<인간과 교육> 방송통신대학교 2학기 과제 인간과 교육

과제정보

학과	교양과목	학년	공통
과목명	인간과교육	자료	96건
공통	1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점) 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 ... 더보기 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. (15점 만점) 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. (15점 만점) 접기

목차

Ⅰ. 후기 현대 철학적 인간관의 특징 및 과학적 인간관에 대한 비판
1. 인간을 바라보는 후기 현대철학자들의 관점
2. 후기 현대철학자들의 인간관(니체와 듀이)
3. 후기 현대 철학적 인간관에 관한 정리
4. 과학적 인간관이란 무엇인가?
5. 후기 현대철학의 관점에서 과학적 인간관에 대한 비판
6. 참고문헌Ⅰ

Ⅱ. 콜버그의 도덕성 발달이론 설명 및 교육적 시사점
1. 콜버그의 도덕성 발달이론의 근원
2. 콜버그의 도덕성 발달이론(3수준 6단계)
3. 콜버그의 이론의 교육적 의의와 지도 방향
4. 콜버그의 도덕성 발달이론의 교육적 시사점
5. 참고문헌Ⅱ

본문내용

Ⅰ. 후기 현대 철학적 인간관의 특징 및 과학적 인간관에 대한 비판

1. 인간을 바라보는 후기 현대철학자들의 관점

후기 현대철학자들은 인간 인식에 있어서 궁극적이고 절대적인 기초가 존재한다는 전통철학의 기본 가정과 신념을 정초주의라는 이름으로 비판한다. 즉, 반 정초주의를 그들의 기본 입장으로 표방하고 있다.
니체, 듀이, 비트겐슈타인, 하이데거와 같은 선도적 철학자들과 또한 오늘날의 수많은 철학자들이 취하고 있는 입장이 곧 반 정초주의라 할 수 있으며, 그들 모두가 한결 같이 전통철학의 정초주의적 기본가정에 강렬한 비판을 보내고 있다.
전통철학자들은 인간은 태어나면서부터 고유로부터 또는 신으로부터 주어진 특성, 인간성, 태도, 신념 등이 ‘이미 정해져 있다.’라는 기본적 인식을 기초로 하고 있다.
반 정초주의라는 공통적 기본 입장에서 후기 현대 철학자의 범주에 함께 분류될 수 있는 이 철학자들에 의하면 진리나 지식, 합리성과 객관성, 그리고 가치판단에 있어서 절대적이며 선험적, 철학적 기초는 존재하지 않으며, 단지 인간에 의해 형성된 역사적, 사회적, 산물로서의 기초가 존재할 따름이다.
다시 말해 그러한 기초들은 인간의 욕구와 필요, 관심과 목적, 그리고 인간이 처한 역사적, 사회적 상황에 따라서 결정된다고 본다.
이러한 점에서 그것들은 가변적이고 잠정적인 것이며 또한 우연적이며 불환전한 성격의 것으로 판단한다.
따라서 후기 현대철학자들은 이성이나 자아, 개념과 언어 그리고 실재라는 것이 우리에게 주어지는 것이며, 그것들은 어떠한 불변의 내재적 본질을 지니고 있다는 생각을 부정한다.
따라서 그들은 어느 것에도 물들지 않은 순수이성에 의해 파악된, 순수하고 절대적 객관적인 지식으로서의 진리가 가능하다는 것도 부정한다.
그들에 의하면 세계나 사물에 대한 관찰이나 그 결과로 얻어진 모든 지식들은 인간이 지닌 관심과 동기, 편견과 선입견, 신념과 가치관, 그리고 기존의 지식과 경험들이 복합적으로 작용함으로써 만들어지는 것이다.

참고 자료

Paul Crittenden, 콜버그의 도덕발달이론에 대한 덕 윤리학적 비판
문창수, 콜버그의 도덕발달론과 교육적 적용
김재식, 콜버그의 발달적 사회화 접근