사회복지실천기술론3공통) 잔여주의와 제도주의의 차이를 서술하고, 한가지 사례를 선택-청소년 자살-하여, 위의 두 관점에서 분석하시오0k
*용(오이례*
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과제정보
학과 | 행정학과, 사회복지학과 | 학년 | 3학년 |
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과목명 | 사회복지실천기술론 | 자료 | 40건 |
공통 |
1) 잔여주의와 제도주의의 차이를 서술하고, 잔여주의 사회복지실천기술과 제도주의 사회복지실천기술 간의 차이를 설명하시오.
2) 본인이 관심이 있는 한가지 사례를 선택하여, 위의 두 관점에서 분석하시오. 3) 그런 다음 문제해...
1) 잔여주의와 제도주의의 차이를 서술하고, 잔여주의 사회복지실천기술과 제도주의 사회복지실천기술 간의 차이를 설명하시오.
2) 본인이 관심이 있는 한가지 사례를 선택하여, 위의 두 관점에서 분석하시오. 3) 그런 다음 문제해결의 실천기술을 두 관점에서 서술하시오. ※ tip ⓵ 먼저 교재 p. 266-273를 읽으시오. ⓶ 주위에서 사례를 하나 선택하시오. 예를 들어, ‘미투운동’, ‘미국의 학교총기사건’, ‘노인들의 짤짤이 순례’, ‘세월호 사건’, ‘청소년 자살’, ‘미혼모의 신생아 유기’, ‘가족살인’, ‘어금니 아빠 사건’, ‘강남역 묻지마 살인’ 등 본인이 관심이 있는 사례 한 가지를 선택해서 그 내용을 서술하시오. ⓷ 이 주제를 잔여주의와 제도주의 두 관점에서 분석한다. 잔여주의 관점은 세 모녀, 아동학대 부모, 노인들의 게으름, 나약함 등에서 문제가 발생한다고 본다. 반면 제도주의는 권력관계나 제도 혹은 구조에서 문제가 발생한다고 본다. 이런 관점에서 해결방법의 기술을 두 관점에서 구체적으로 적으면 된다. 이처럼 이 세 주제 혹은 본인이 관심있는 주제를 선택하여 분석하시오. 4) 두 가지 사회복지실천 중에서 자신이 지지하는 입장을 그 이유와 함께 서술하시오. |
소개글
사회복지실천기술론3공통) 잔여주의와 제도주의의 차이를 서술하고, 한가지 사례를 선택-청소년 자살-하여, 위의 두 관점에서 분석하시오0k행정 사회복지실천기술론3공통형
1) 잔여주의와 제도주의의 차이를 서술하고, 잔여주의 사회복지실천기술과 제도주의 사회복지실천기술 간의 차이를 설명하시오.
2) 본인이 관심이 있는 한가지 사례를 선택하여, 위의 두 관점에서 분석하시오.
3) 그런 다음 문제해결의 실천기술을 두 관점에서 서술하시오.
⓶ 주위에서 사례를 하나 선택하시오. 예를 들어, ‘미투운동’, ‘미국의 학교총기사건’, ‘노인들의 짤짤이 순례’, ‘세월호 사건’, ‘청소년 자살’, ‘미혼모의 신생아 유기’, ‘가족살인’, ‘어금니 아빠 사건’, ‘강남역 묻지마 살인’ 등 본인이 관심이 있는 사례 한 가지를 선택해서 그 내용을 서술하시오.
⓷ 이 주제를 잔여주의와 제도주의 두 관점에서 분석한다. 잔여주의 관점은 세 모녀, 아동학대 부모, 노인들의 게으름, 나약함 등에서 문제가 발생한다고 본다. 반면 제도주의는 권력관계나 제도 혹은 구조에서 문제가 발생한다고 본다. 이런 관점에서 해결방법의 기술을 두 관점에서 구체적으로 적으면 된다. 이처럼 이 세 주제 혹은 본인이 관심있는 주제를 선택하여 분석하시오.
4) 두 가지 사회복지실천 중에서 자신이 지지하는 입장을 그 이유와 함께 서술하시오.
나름대로 최선을 다해 작성한 자료입니다.
과제물 작성하는데 큰 도움이 되었으면 좋겠습니다.
참고용이니 원본 그대로 제출하지 마시고
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구입자 여러분의 앞날에 행운이 항상
따르길 간절히 기원합니다. 홧팅^^
목차
Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론
1. 문제제기
2. 두 개의 사회복지실천-잔여적 사회복지와 제도적 사회복지의 차이점
1) 잔여적 사회복지와 사회적 사회복지의 의미
2) 잔여적 사회복지와 사회적 사회복지의 유사점과 차이점
3. 사례연구-청소년 자살
1) 청소년 자살의 실태
1) 잔여적사회복지실천의 관점에서 분석
2) 제도적사회복지실천의 관점에서 분석
4. 문제해결 방안
5. 자살예방에 대한 나의 제언
Ⅲ. 결 론
참고자료
본문내용
Ⅰ. 서 론지구상 인간만큼 아름답고 소중한 것도 없을 것이다. "사람위에 사람없고 사람아래 사람없다"는 인간을 가장 존중하는 위대한 사상이 동학의 시천주(侍天主)인 것이다. 즉, 사람을 천주로 모서라는 뜻으로 사람은 사람답게 주위에 인정받고 살 의무가 있다. 사람은 살아있는 동안 인간답게 살 수 있는 권리로서 국가에 복지를 주장할 수 있다. 일반적으로 복지국가가 정립되기 전에는 개인들은 생활상의 곤란에 처하게 되면 가족, 이웃의 도움 또는 지역 공동체, 종교단체 등의 자선에 의존할 수밖에 없었다. 그러나 복지국가가 정립되기 시작하면서 국가는 점차 이러한 복지들을 대행하기 시작했으며 따라서 기존의 임시적이고 자선적인 복지가 줄어들고 대신에 항시적, 조직적인 복지가 늘어났다고 볼 수 있다.
이렇게 볼 때, 자선 그 자체는 복지제도가 매우 미비할 때 사회적 약자들에게 매우 중요하지만, 복지제도가 발전하면서 그 중요성이 상대적으로 감소하게 되는 것이다. 현대 국가의 대부분은 사회복지정책을 채택하는 복지국가의 성격을 지니고 있지만, 각 국가간의 복지이념에 따라 복지국가의 사회복지정책은 다양하게 나타나며 한 나라의 사회복지정책도 끊임없이 변화한다. 비록 다양한 사회복지에 대한 규정들이 존재하지만, 이를 기본적인 사회적 가치와 관련한 이념형 모형으로 구분해 볼 수 있는데 대표적인 것이 윌렌스키와 르보우(Wilensky & Lebeaux)가 제시한 두 가지의 대안적인 복지 유형으로서, 사회복지를 잔여적 관점과 제도적 관점으로 구분할 수 있다. 이러한 유형의 구분은 사회 비교를 위해 필요한 일종의 잣대를 제공한다는 데 중요한 의의가 있다.
최근에 청소년들이 입시 지옥을 못 이겨 스스로 자살했다는 가슴 아픔 뉴스가 수시로 나오고 있다. 본인 입장에서 오죽 힘들어 그러 했겠지만 한번으로는 그것을 제대로 막지 못한 사회적 책임도 크다고 볼 수 있다. 이 장에서는 잔여적 사회복지실천과 제도적 사회복지실천의 차이점을 서술하고, 하나의 사례-청소년 자살-를 들어 두 관점에서 각각 분석하고 자신이 분석한 사례의 문제 해결 방안을 서술하기로 하자.
참고 자료
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유순형 김일순(2006) : 한국조흥지방(강화군)의 自殺에 대한 역학 및 정신의학적 연구. 신경정신의학 20년
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