[현대의서양문화 A형] 권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점에 대해 서술하시오, 권력과 진리의 문제, 니체와 푸코의 유사점, 2016년 방통대 현대의서양문화A형 중간과제물

과제정보

학과	교양과목	학년	공통
과목명	현대의서양문화	자료	14건
A형	권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점에 대해 서술하시오(30점). 권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점에 대해 서술하시오(30점).

소개글

[2016년 2학기 방통대 4학년 현대의서양문화 A형 중간과제 참고자료]

권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점에 대해 서술하시오.

★★★★★ 한국방송통신대학교 2016년 2학기 4학년 현대의서양문화 A형, 중간과제물 참고자료입니다. 요구하는 양식에 맞추어 작성하였습니다. 다른 자료처럼 중복되는 부분이 없으며 총 12페이지로 다양한 견해와 자료가 수록되어 있어서 참고할 만한 것이 많습니다. 오랜 시간에 걸쳐 심혈을 기울여 과제를 작성하였습니다. 참고자료로 활용하시고 학업에 도움되셨으면 합니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 권력과 진리에 대한 니체의 관점
1) 진리에 대한 비판과 니체의 관점주의
2) 민주주의 비판과 엘리트주의
3) 권력에의 의지
2. 권력과 진리에 대한 푸코의 관점
1) 담론의 질서 - 지식은 권력과 연계되어 있다
2) 감시와 처벌 - 권력은 보이지 않는 곳에서도 작용한다
① 감시와 처벌
② 파놉티콘
③ 푸코의 새로운 지식 비판 – 시선과 권력
3. 권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
현대의서양문화 A형 - 권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점에 대해 서술하시오: 니체는 “객관은 주관에 의한 해석이며, 진리는 해석들 속에서 살아남은 해석일 뿐, 진리는 없고 모든 것은 개념이 힘의 의지에 구성된 관점의 산물일 뿐이다. 진리는 없고 오로지 해석만이 존재한다.”라고 하였다. 니체는 자신의 인식도 주관을 벗어날 수 없기 때문에 자신의 학문도 관점의 하나임을 부정하지 않았고, 자기 이론의 편파성과 부당함을 받아들였다. 이러한 지적 정직성이야말로 니체의 철학과 사상이 갖는 의의라고 볼 수 있다. 그리고 니체는 노예도덕과 주인도덕을 통해 초인의 필요성(권력의 필요성)을 주장하기도 했다.
푸코에 의하면 권력은 지식의 전제조건이며, 권력과 무관하거나 권력을 목표로 삼지 않는 순수한 지식은 없다. 그에게 권력과 진리 지식이 권력을 창출하고, 권력이 지식을 생산하는 상호보완적 관계인 것이다.
또, 권력은 ‘나’ 개인의 의지와 대립하는 것이라고 할 수 있다. 또한, 내 몸을 스스로 통제하고 행동하게 하는 것 역시 권력이다. 통상적으로 권력은 부정적 측면으로 해석되지만, 푸코의 권력은 창조적이며, 생산적인 긍정적 측면으로 해석된다. 푸코는 우리가 일반적으로 생각하는 정치적 의미의 권력이나 제도가 아닌, 사회 내부의 다양한 접점에서 작용하는 연결망적인 권력으로 설명되는 것이다. 지금부터 보고서를 통해 권력과 진리의 문제에서 니체와 푸코의 유사점에 대해 서술하도록 하겠다.

Ⅱ. 본론
1. 권력과 진리에 대한 니체의 관점
1) 진리에 대한 비판과 니체의 관점주의
진리는 서구 사회의 궁극적 이상이었다. 모든 형이상학적인 원리들을 부인하며 출발한 근대 과학까지도 객관성과 인식의 엄밀성, 정확성을 강조한다는 점에서 진리 추구라는 이상에서 자유롭지 못하다.

참고 자료

프리드리히 니체(철학자) 저, 시라토리 하루히코 편, 이신철 역, 니체와 걷다 (당신은 아직 더 갈 수 있다), 케미스토리, 2016.
사토 요시유키 저, 김상운 역, 권력과 저항 (푸코 들뢰즈 데리다 알튀세르), 난장, 2012.
미셀 푸코(철학자) 저, 오생근 역, 감시와 처벌 (감옥의 탄생, 번역 개정판), 나남, 2016.
프리드리히 니체 저, 김인순 역, 차라투스트라는 이렇게 말했다, 열린책들, 2015.
디디에 에리봉 저, 박정자 역, 미셸 푸코 1926~1984, 그린비, 2012.
허경, 미셸 푸코의 지식의 고고학 읽기, 세창미디어, 2016.
조상식, 푸코 감옥에 가다, 탐, 2013.