[교회인물사]세계 교회 인물사 기말 시험 문제와 답안

소개글

세계 교회 인물사 기말 시험 문제와 답안

목차

총 8문항

본문내용

1. 루터가 카톨릭 신앙으로부터 돌아서게 되었던 구원론적 핵심요인은 무엇인가?
당시 카톨릭 신앙은 온갖 부정과 부패의 중심에 있었다. 급기야 면죄부라는 인간적 연옥 면죄라는 퇴패성까지 드러냈는데, 루터는 이에 염증을 느꼈다. 루터는 구원이 하나님의 권한이기 때문에 교황 임의로 판매할 수 없다고 생각했다. 루터 신념을 뒷받침 한 것은 고대 교회의 어거스팀의 가르침이었다. 구원받는 자는 그 공적에 의해 선택되는 것이 아니라 성부 하나님의 매개자인 그리스도의 은총에 의해 선택 된다고 본 것이다.

2. 루터의 95개 조항에 나타난 어떠한 내용이 카톨릭 측의 큰 반발을 사게 되었는지 생각해 보자.
루터는 참회와 면죄, 구원의 모든 권한이 하느님께 있음을 95개 조항에서 드러냈다. 교황의 면죄부 판매를 통한 연옥 구원의 자격이 없다는 점은 카톨릭의 큰 반발을 일으켰다. 당시 교황권에 대한 도전으로 받아들여진 것이다.

3. 루터의 죄론이 로마 카톨릭의 죄론과 근본적으로 다른 것은 어떤 점인가?
루터는 인격적인 죄를 통한 원죄론적 신념을 지니고 있었다. 이러한 점은 당시 마술적 요소와 율법주의적 요소를 지니고 있던 교황 중심의 카톨릭의 죄론과는 상반된 것이다.

4. 칼빈의 제네바 사역을 하나님 나라의 구현이라는 관점으로 조명해 보라.
칼빈은 스스로의 신념에 따라 제네바 시를 신권정치화 시켰다. 완벽한 신앙 중심적 도시 건설은 하나님 나라로 통하는 신앙공동체의 의미를 지닌다.

5. 알미니우스가 칼빈의 예정론을 반대하게 된 과정을 설명하여라.
교황청은 알미니우스에게 칼빈주의를 공격하는 코른힐트에 대한 공격 책임을 위임한다. 이에 로마서를 연구하던 알미니우스는 극단적 칼빈주의 예정론에 의심을 품게 된다. 베자의 예정론은 성격에 어긋났음을 깨닫게 된 것이다. 마침내 그는 자신이 반박하고자 했던 코른힐트의 주장을 오히려 받아들이게 된다.

참고 자료

없음