동양철학정리

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본문내용

1.) 공자를 보면 세상이 보임, 노자, 한 비자, 묵 자를 보면 또 다른 세상이 보임
➔ 각 사상 마다 관점의 차이가 있고 수준의 차이가 있음
2.) 묵자, 한 비자, 노자는 유교 사상에 대해 비판적 태도를 가짐
➔ 춘추 전국의 긴 혼란을 온 몸으로 겪으면서 혼란을 바로잡기 위해 애쓴 이들
➔ 그들의 사상 속에서는 풍부한 경험을 바탕으로 한 탄탄한 논리와 함께 강한 실천의지가 담겨있음
3.) 노자는 도가의 첫 번째 주자, 도덕, 노자는 우위 사상을 설명
➔ 춘추 전국 시대라는 혼란상의 해결책이 무의 사상(인위적으로 뭘 하지 않는 것, 자연, 도가 계통), 유의 사상(유가, 묵가, 법가) 학자들은 이 세계를 누구에게 줄 것인가? 어떡해 줄 것인가? 을 고민
4.) 노자는 그 당시 지배층이 추구했던 계급
➔ 권력은 해결책이 아니라고 생각
➔ 그래서 소국 과민(나라는 자고 백성도 작으면 좋다)
5.) 법가 사상은 춘추전국에서 성공한 유일한 사상 (유가, 묵가, 노자는 이상적 사상, 그래서 현실성이 떨어짐)
➔ 진나라를 세운 진시황제에 채택되면서 춘추 전국을 통일함 (이론 추구가 아니라 신의를 추구)
➔ 군주가 갖춰야 될 면목을 주장 -> 법, 세(세력), 술(권모<술>수), 현실적 정치,
6.) 명대 부분의 양명학(왕양명)지와 행은 하나이다(지행합일)를 주장
➔ 배움과 가르침은 하나이다(줄탁동시)
2-
1.) 선진 시대
➔ 진나라 이전 시대(춘추전국시대: 춘추전국시대에 활동했던 사상가들을 제자 백가)
2.) 춘추전국시대에 어떻게 세상(난세)을 구원을 할까? 고민
➔ 어떠한 사상이 성공해서 가치가 있고 실패했다고 가치가 없는 게 아니다.
➔ 각 사상 마다 역할과 가치, 의미가 있으며, 효과적이지 않다고 해서 영향이 없는 것이 아니다.
3.) 선진 제자를 이야기할 때 금해야 할 세 가지
➔ 눈앞의 이익과 성과에 급급하지 말 것
=> 성공했다고 가치가 있다?
➔ 흑백 이론을 펼치지 말 것(양자택일하지 않는 것
=> 법가 사상이 중국을 통일했다 해서 법가만 받아들인다? 그럴 수 없다.
=> 다른 사상이 실패했다 해서 가치가 없다? 아니다.

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