동양사의 이해 시험문제 정리본

목차

1. 제자 백가
2. 중국의 서세동점과 대응
3. 중국 근대화 운동
4. 신해혁명과 공산당의 전개과정
5. 일본 근대화와 자본주의 발달에 대해
6. 장원의 발달과 막부에 대해

본문내용

춘추시대 후기는 부국강병 정책을 추진하여 인재등용에 힘씀. 신분을 가리지 않고 재능 있는 사람들을 등용하여 우대하였으며 동시에 신분사회가 동요하기 시작하여 사士계급들은 자신의 능력을 받아주는 군주를 찾아 천하를 돌아다녔다. 이것이 제자백가가 출현하게 되는 계기가 되었다.

유가에서 공자는 인륜의 도리가 인간에게 중요하다고 생각하였다. 또한 가족 도덕을 정치에 적용하고, 덕으로써 인민을 인도하며 예로써 인민을 다스리는 덕치주의를 주장하였다.
맹자는 성선설에 의거하여 왕도정치를 주장하였다. 경자유전과 정전법 실시를 주장하였다. 폭군은 추방해도 좋다는 무력혁명을 인정하여 공자의 천명사상에서 혁명사상으로 발전하였다.
순자는 성악설을 주장하여 예에 의해서 선을 인도하고 사회질서를 확립해야한다고 주장하였다. 또한 왕은 예를 초월하는 존재라고 하는 예치주의를 만들었다.

묵가는 소박주의 입장을 취하였으며 차별이 없는 인간사랑(무차별 사랑)을 역설, 전쟁을 반대하여 비폭력을 주장하였으며 세습제 신분도 반대하였다.

도가는 노자와 장자의 사상으로 노장사상이라고도 한다. 도덕경과 장자가 도가의 사상을 담고 있다. 세상이 어지러워지는 것은 사람들이 지식과 욕망을 구하는 것이 지나치기 때문이다. 또한 인위적인 사회의 규범을 무작정 따르는 것보다 대자연의 규범에 적응하는 무위지화를 역설

법가는 현실적으로 국가의 권력을 강화하였다. 예 대신에 법을 강조하여 법으로 다스릴것을 주장하고 관료체제를 갖추어 권력을 한층 강화함으로써 사회의 혼란을 막을 수 있다고 주장

음양가는 만물은 모두 음과 양의 상반되는 2기에 의하여 생성되는 음양설과 만물을 구성하는 5행설을 주장하였다. 이 사상은 자연과 사물에 내재한 고유법칙이 있다는 것을 인식하고 지배함으로서 스스로 운명의 주체가 될 것을 주장

참고 자료

없음