"한예종로고" 검색결과 1,621-1,640 / 2,416건

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  [중국사]무측천에 대하여

  , 당시의 태자였던 예종 이단은 현명하게 태자를 형에게 양보했다. ... 이런 명은 충분한 양식이 있기에 한 말일 것이다.둘째 , 양식이 풍부하게 비축되어 있었다. 먼저, 국가 창고 안에는 양식이 넘쳐났다. ... 황위를 조카 무승사 에게 물려주어 무씨 정권을 계속 유지시킬 것인지, 아니면 자기의 아들(중종 이철과 예종 이단)에게 물려주어 다시 당 왕조의 황태후로 돌아갈 것인지, 무측천은 심각한

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05

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  문묘 제례악

  한국의 문묘제례악은 1116년(예종11) 하례사로 중국 송나라에 갔던 왕자지·문공미가 돌아오는 길에, 휘종이 보내준 대성아악에서 비롯된다. ... 명안지악, 성안지악, 오안지악 등이 연주되며 이 음악의 실제 연주내용은 모두 남여궁 한 곡으로, 남여궁은 영신황종궁을 9율 높여 이조한 것이나 각 악기가 갖는 음역의 제한으로 완전한 ... 형식은 4음이 1구를 이루고, 8구가 모여 한 곡을 이룬다. 1구의 끝마다 북을 두 번 치기 때문에 구절 떼는 법은 비교적 쉽다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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  고전문학사

  소설은 서사문학의 한 장르로서, 인물과 사건 및 배경을 갖춘 이야기를 일컫는다. ... 초에 고려 예종이 지은 도이장가, 12세기 중엽에 정서가 지은 정과정곡은 그 형식이 10구체 향가와 비슷하다는 점에서 향가의 잔영으로 본다.(3) 형식 - 4구체, 8구체, 10구체 ... 고려의 속요가 문자로 정착되지 못하고 입에서 입으로 구전되었다고 본다면 그 형식은 민요에 가깝다고 볼 수 있으며 완은 한문 단구형의 나열이 압도적이다.한 연의 중간 과 끝에서 '爲

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.15

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  한국의 국악기[관악기]

  ·당 피 리 : 당악계통의 피리라는 뜻에서 당피리라 불린다. 고려 예종 9년 중국 송나라로부터 신악이 들어올 때 당피리도 함께 들어왔다. ... 일찍이 중국에서 사용된 서역계 악기이다.음역도 조선 성종 때의 당피리는 황에서 청임까지 한 옥타브 반이었으나 현재는 이보다 한층 높은 청남에 이른다. ... 중국에서는 순제 때부터 사용하였다고 하며, 한국에는 1114년(고려 예종 9) 안직승이 송나라에서 돌아올 때 들여왔다는 기록이 있다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.03

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  [중국 역사와 문화] 측천무후를 통해 본 중국의 역사와 문화

  .690년 마침내 예종을 폐위하고 직접 황제의 자리에 올라 스스로 성신황제라 칭하였다. ... 이에 무측천은 중종을 유폐시키고 막내 이단을 예종으로 옹립시키고 그의 정사참여를 배제한 채 조정의 대권을 장악, 모든 대소사를 관장하기에 이르렀다.무측천은 먼저 낙양의 명칭을 신도라 ... 측천무후라는 한 여성의 삶을 통해 그 긴 역사를 이해할 수는 없겠지만 그녀의 행적들을 통해 그 시대를 조금이나마 엿볼 수 있을 것이라 생각하며 그녀에 일대를 살펴보고자 한다.Ⅱ.본론1

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.11

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  고려가요의 전반적 특성

  신숭겸과 김낙 두 장수의 충절을 추모하여 지은 예종의 작품이다.님을 온전케 하온 / 마음은 하늘 끝까지 미치니, /넋이 가셨으성종 때에 음탕하다고 하여 개작을 거친 작품이다. ... 당시 이러한 노래를 지어 부른 분들이나 그 후의 가집 편찬자들이 이에 대한 명칭을 기록으로 남기지 않았고, 또 이들을 집약할 만한 공통적 속성이 드러나지 않는 것도 한 이유가 될 것이다 ... 이는 의 형식이 고려가요의 그것과 다르지 않다는 점을 논거로 주장한 것이지만, 학계에서는 을 독립된 장르인 경기체가로 보고 있을 뿐만 아니라, 한편 조선조의 가사 작품에서도 처럼 별곡

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.01

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  의료사회복지의 기원

  의료기관에서 의료팀의 일원으 의료부조의 확대와 질적 향상을 기여하는데 참여하는 사회복지의 한 과이다. ... 예종 ? 일반 서민에게 의약과 의류를 지급하고, 무료치료를 베풀던 혜민국(惠民局)을 두었다. 공양 왕 3년 혜민전약국으로 개칭하였다.2) 현대 의료사회복지? 기원 ? ... 이 세 가지 요소는 상호간에 영향을 주며 한 개인에게 통합되어 작용하기 때문에 질병의 발생은 환자의 심리적?사회적 기능에 영향을 받는 동시에 주기도 한다.

  리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.09

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  한국교육사 요약

  성종 11년에 왕명에 의해 창건.- 1109년. 16대 예종 4년에 국자감에 7재를 둠.교과별 전문 강좌의 개설이라고 볼 수 있음.여택재, 대빙재, 경덕재, 구인재, 복응재, 양정재 ... 놀란 일제는 한민족의 민심을 수습하고 한편으로 국제사회에서의 여론을 무마하기 위해 무단정치에서 소위 ‘문화정치’로의 전환이 불가피.- 그러나 이는 사실상 ‘문화정책’이라는 미명하에 ... 동경의 한 교회에서 세례를 받음으로써 기독교에 입문했으나 곧 세속적인 교회조직에서 오는 모순을 접하고 교회 출석을 단념하고 반년 동안 방황을 하던 중, 일본[무교회 기독교]의 창시자인

  리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.13

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  우리나라의 관세행정의 변천과 개선방안

  고려 예종(1106) 관진상세 폐지? 고려 충혜왕 선세 징수? 조선 초 보부상, 선상에게 징수? ... 삼한 주수, 시 : 세관유사 기능? 431 장수왕대 교역증가? 828 청해진 설치 : 세관의 기원? 851 청해진 폐쇄? 고려 중기 벽란도 무역? ... 따라 수출상을 수익자로 하는 신용장을 개설하고 이를 수취한 수출상은 상호 합의내용에 따라 제품을 생산 및 가공하여 수출통관을 마친 후운송인에게 인도하거나 또는 운송수단에 적재함○ 한편

  리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.05.30

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  태권도 겨루기의 기본원리

  홍 두 선수는 주심의 주도아래 “차렷”, “경례”, “시작”, “갈려”, “그만” 등의 구령에 따라 시종 예시예종의 모범을 보이며 3분 3회전단 여자경기는 2분 3회전(회전간 휴식 ... 왜냐하면, 신체구조상 앞차기, 앞돌려차기, 옆차기, 뒷차기등 발차기 공격에 유리하고 또한 주먹공격이나 받아차기도 유리하다. ... 또한 어떠한 상대의 공격의 패턴에도 대처할 수 있는 노련미와 상대 공격을 차단할 수 있는 전술과 기술이 필요하다.용기(勇氣)와 자신감(自信感)겨루기는 정신과 정신의 대결로서 한 치의

  리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.04

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  한국교육사

  한 국 교 육 사제1장. 고대와 중세사회의 교육1. ... 지방② 사학: 십이공도, 경관(經館)과 서당 → 지방② 국자감(國子監)⑴ 六學으로 예부에서 관장① 유학과: 국자감, 태학, 사문학② 잡학: 율학, 서학, 산학⑵ 장학재단: 양현고(예종 ... 교육의 기원1) 원시사회의 삶과 교육인류 초기의 원시적인 교육 (무의도적인 교육)① 목적 : 안전② 방법 : 생활 속 무의식적 모방③ 고대 신앙 : 三神(천신, 지신, 조상신), 애니미즘

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.23

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  [가족복지발달사] 가족복지발달사

  이같은 무계획적인 난립된 기관과 단체는 당시 우리나라 이재민 구호에 큰 공헌을 하였으나 한편으로 우리나라 복지사업계에 혼란을 초래하기도 하였다. ... 이밖에도 예종 4년에 이재민을 구제하는‘구제도감’을 설치하였고 충목왕 4년에는‘진제도감을 설치하였다.ㄴ.복지비용을 위한 ‘보’의 설치와 집단지도 축제‘보’는 이자를 늘려 복지사업을 ... 또 예종 7년 혜민국을 설치하여 훈련받은 승려들을 자성사업에 종사하게 하므로 빈민 환자들에게 의약과 의복을 주고 치료하였다.ㅁ.수양제도와 양로, 경로 복지서비스전란과 흉년으로 떠돌고

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.15

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  고려가요 개관 및 작품 해설

  상한선이 12세기초 예종대의 대성악 수입 이후가 된다. ... 따라서 신앙이나 이념을 바탕으로 한 숭고미의 구현은 불가능하였다.다만 이 시기의 숭고미는 무속집단을 중심으로 한 무가계통의 궁중무악에서 구현되었을 뿐이다. ... 이 노래는 일 년 열두 달에 맞춰 한 여인의 정감을 노래하고 있는 연가풍으로 되어 있다.

  리포트 | 35페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.21 | 수정일 2020.12.01

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  [역사] 고려시대 도교와 풍수지리사상

  예종은 또 1119년(예종 14) 윤 9월 병자일에 연영정(延英殿)의 청연각(淸 閣)에 나가 한안인에게 명해 『老子』를 강론하게 했다. ... 예종에게 都官을 짓기를 주청하여 이 福源宮을 지었다고 한다. ... 福源宮의 설립에는 당시 왕권의 강화에 부심하던 예종의 政治的 심산도 개재되었을 것이다.

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.20

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  한국교육사

  그러나 한가지 명백한 조직적인 단계가 있었으니, 그것이 바로 성년식이었다. ... 한 국 교 육 사한국교육사란 무엇인가? 한국교육사는 우리들의 유구한 철학적 사유와 교육적 전통, 다시 말하면 한국사상의 변천과정에서 나타난 독특한 삶의 표현으로 전개되는 것이다. ... 이 중 상고시대란 역사시대의 가장 처음, 그러니까 문자로 기록된 역사 중 가장 오래된 시대를 말한다. 우리나라 역사에서는 고조선 시대부터 삼한 시대까지를 상고시대라고 합니다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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  대중가요를 향가형태로 바꾸기

  ‘도이장가(悼二將歌)’까지를 향가로 본다는 설도 있어 여기에 따른다면 1120년(예종 15)까지 연장되어 520여 년에 걸치게 된다.)다음으로 향가들의 형식에 대해 살펴보겠다. ... 향가해독의 원리로 일자일음의 원리, 훈주음종의 기준, 맥락일치의 기준, 율조적 기준)을 최대한 참고하였다. ... 아 바보 같은 눈물 보이지 마라 ⇒ 愚淚不示良- 여섯 번째 구절과 다음에 있을 아홉 번째 구절은 같은 내용의 가사이지만, 감탄사 ‘아’의 경우 향가로 변환한 여섯 번째 구절에서는 생략하였다

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.23

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  가정전통문화의 유형

  예종의 명으로 삼한 이래의 사적을 찬집해서「편년통재속편」을 완성했고, 당대의 학자 김부일ㆍ박승중과함께 음양이서를 논변했다.4. ... 아버지의 말씀으로는 남양홍씨 가문이 두 집안이 있는데 한쪽은 중국에서 온 홍씨와 한반도에서 뿌리를 내린 홍씨 가문 중에 우리 가문은 중국 당나라 8학사의 한 사람으로 고구려 영류왕 ... 하지만 족보와 관련되어 있는 내용이라서 주제 내용이 족보인 경우에는 과제로서 제한을 받는 부분이기 때문에 고민을 했었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.25

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  백자에 대해서

  말기는 앞으로 이론이 체계화되어야 하는 시가이며 하나의 문제의 저기하는 의미에서 한 시기로 구분하여 기술하여 두는 바이다.4. ... 기록이 있다. 1469년(예종 1)에는 전남 강진산(康津産) 토청(土靑:나라 안에서 생산된 청화안료)으로 청화백자가 생산되었고, 그뒤 중국에서 수입한 회청이 함께 사용되었다. ... 중기 150년간 중의 전반기는 백자의 생산이 비교적 저조했던 시기로 전대의 양식을 전승하지만, 한편으로는 이미 변화의 조짐이 보이는 시기이다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.13

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  [고려시대사] 고려시대 도교와 풍수도참사상

  이중약은 한안인(韓安仁)의 사위였으며, 인종 즉위년(1122) 한안인과 함께 이자겸 일파에 의해 제거되어 유배지로 행하던 중 살해된 인물이다. ... 그리하여 高麗 예종 때에 와서 본격적이고 단독적인 도관을 세워 道敎를 부흥시켰다.새로운 도관(道觀)인 복원궁의 설립에는 당시 왕권의 강화에 부심하던 예종의 정치적 심산도 개재되었을 ... 예종이 道敎를 부흥시킨 것은, 국교적인 위치에 있던 불교를 견제하려는 의도가 있었던 것 같다.예종때 북송의 道敎를 수용한 후 빈번하게 道敎의식이 설행되었으며, 의식 거행 때 드리는

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.10

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  (음악)종묘제례악과 문묘제례악

  한다.한국의 문묘제례악은 1116년(예종 11) 하례사(賀禮使)로 중국 송(宋)나라에 갔던 왕자지(王字之)? ... 악장 등이 지극히 혼란스럽고 무질서해졌다.그러다가 조선 세종 때에 이르러 박연(朴堧)을 중심으로 한 여러 신하가 《주례(周禮)》 《통전(通典)》 《율려신서(律呂新書)》 등 중국의 옛 ... 때문에 왕실에서 거행되는 장엄한 국가제사이며, 임금이 친히 받드는 존엄한 길례였다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.14

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