"한민족의 주체" 검색결과 1,261-1,280 / 28,995건

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  국문과가 작성한 염상섭 만세전 독후감

  당대의 지식인이라 할 수 있는 ‘나’는 반봉건 반제국의 민족주체적인 성격을 보이고 있다. 자기 스스로 ‘독립 의지’ 가 있는 지식인이라고 까지 표현한다. ... ‘반성과 모색을 거쳐 최종적으로 순종적인 아내를 긍정하고 자유분방한 ‘을라’를 부정함으로써 전통적 윤리를 중시하고 있음과 아내에의 애정을 확인하고 ‘정자’와의 애정을 단념함으로써 민족 ... 또는 불가항력이나 당연하다고 생각하는 듯하다.한 장면만 예시로 들자면, ‘나’는 서울로 가던 중 또 다른 한국인 유학생 ‘을라’를 만난다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.10.10 | 수정일 2020.11.13

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  인도에서 일어나는 시민권법 개정을 힌두교와 이슬람교의 종교 분쟁 측면에서 바라보기

  정신적 피해와 육체적 피해가 발생하고 폭력의 주체가 불특정하다는 특징이 있고 사회체계가 구조화되어 있는 불평등에 책임이 있다고 할 수 있다. ... 따라서 이는 곧 인류가 한 시(時)라도 빨리 종교가 기저에 깔린 21세기의 폭력 사태를 파악하고 평화를 모색해야 함을 역설한다.따라서 현대에도 계속 발생하고 있는 종교분쟁 사례를 이야기하고 ... 왜냐하면 정책적으로 무슬림을 배제하여 힌두 민족주의를 강화하려는 모습을 보였기 때문이다. 정치와 종교가 ‘융합’을 추구하면 폭력적으로 나타나게 되는 경우가 빈있다.

  리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.12.14

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  [국어국문학과] 2022년 1학기 고전소설강독 기말시험 과제물(이춘풍전, 배비장전, 박씨전, 금방울전)

  서 론고전 문학 작품을 읽으면 민족의 삶과 대응 방식을 이해하게 됨으로써 삶의 지혜를 얻게 된다. ... 작품에서 풍자의 주체는 김씨이고, 그 풍자의 표면적 대상은 그릇된 삶을 살아가는 이춘풍이며, 이면적 대상은 당대의 잘못된 유흥문화일 것이다. ... 고전 작품을 읽으면서 선조들의 삶의 대응 방식을 알고 자신의 삶과 관련지어 작품을 이해할 수 있게 되면 감상의 한 방법이 될 수 있다. [이춘풍전]과 [배비장전]은 풍자소설이다.

  방송통신대 | 10페이지 | 13,400원 | 등록일 2022.04.30

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  [2021 다문화교육론] 1.다문화교육의 원리는 무엇이며, 이는 자신이 생각해왔던 교육 개념과 어떻게 다른가/혹은 유사한가? 2.벵크스나 베넷의 교육 원리에 비추어볼 때, 우리나라 교육이 갖는 문제점은 무엇인가? 두 가지를 제시하시오.

  활동 속에서 평등한 사회구현을 위해 주체적으로 활동하는 시민 양성 교육에 중점을 둔다는 점에서 유사한 점이 있고, 교육의 목표로 학생들 자신의 정체성 강화는 물론 다른 사람에 대한 ... 한 가지 목표는 다른 목표와 분리해서 생각할 수 없는 원리이다. 이러한 목표들은 이미 교육과정 안에 녹아들어 있는 경우도 있고 다루지 않은 경우도 있을 것이다. ... 사회개혁이라는 교육적 기능관점에서 다문화교육과 일반 교육은 서로 공통된 점을 지니고 있다.다문화교육과 일반 교육은 한 사회의 구성원이 자신과 다른 구성원을 긍정적으로 인식하며, 사회

  방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.02.28 | 수정일 2023.05.05

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  다문화가정 이주여성에 대한 우리 사회의 인식과 이주여성이 겪는 어려움에 대한 의견을 제시하시오

  이러한 이주자들에 대한 편견과 차별은 자기 민족만을 중시하는 자기민족 중심주의(enthnocentrism)내지 자기집단 편애주의(ingroupfavoritism)로 발전하기도 하는데 ... 이주여성들은 초국가적 이주를 동반한 결혼과 생활세계의 변화 속에서 문화적 차이를 인식하고 조정하며 교섭해나가는 주체로서 이 과정에서 심리적, 사회적 갈등에 직면하는 동시에 이에 대응해가면서 ... , 서로 다른 집단들을 범주화하여 이들 간에 경계선을 긋고, 자신들의 정체성을 강화하는 한편 소수집단을 주문화로부터 배제 내지 분리한다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.01.21

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  반만년 인도역사의 고정관념

  정리하면 인도=힌두 문화에 어긋나는 이슬람을 인도의 이방인으로 만드는 한편 이슬람의 개방성을 내세워 힌두교와의 융합을 서술하고 이를 인도문화의 주체로 묘사한다. ... 따라서 역사의 서술은 왕조의 수도인 델리와 겐지즈 평원의 북부지방으로 한정지어진다.역사는 한 가지 진짜를 고르는 작업이 아니다. ... 그리고 이슬람이 인도에 불러온 긍정적 영향과 이슬람의 주체적 역할을 부각한다. 그러나 사실상 이슬람 문화는 사회의 상층에 국한되고 궁정 문화의 틀을 벗어나지 못했다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.28

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  반공주의,자유진영,소련,반공주의특징,서독의반공주의,한국전쟁이후반공주의

  그 격렬한 표현은 사회주의 국가에 대항한 침략적인 제국주의 집단의 전쟁 노력 이다 .소련 및 동구권이 인식한 ‘ 반공주의 ’ 의 주요 특징 1) 주체 : 과학적 사회주의에 대한 제국주의 ... 종주국인 소련의 해체로 인해 반공의식도 점차 바뀌어가고 있다 .” “ 반공교육 ( 反共敎育 ) : 공산주의를 반대하는 교육으로 , 반공이데올로기를 기반으로 한다 . …( 중략 )… 한편으로는 ... - 민족주의자 !!!

  리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.04.21

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  [사회복지와문화다양성] 1. 강의 수강 후 인상적인 내용 3가지를 선택하여 이유와 함께 제시하시오

  이는 오랫동안 혈통주의를 바탕으로 한 민족주의 성향이 강한 나라이자, 이주노동자와 결혼이민자로 인해 다문화사회가 형성된 한국적 특수성을 충분히 반영하지 못한 문제가 있다. ... 평생교육사는 다문화교육 실행의 핵심 주체이다.2) 소수자와 차별역사적 문화적 동질성이 특강 강한 우리에게 ‘소수자(minority)'라는 용어는 얼마 전까지도 생소하게 느껴지던 단어였다 ... ‘다문화 사회’란 인구 현상적 차원에서 한 사회 내에 장기 거주하는 외국인이 증가하여 인종이 다양해지는 현상을 의미한다.

  방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2020.11.02

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  갑신정변 직후 1885년 동아시아 국제정세에서 조선이 취할 입장을 주관적으로 정리하고 설명하시오.

  동학사상은 서구의 힘의 원천을 서학(西學)이라고 보고, 이에 새로운 종교를 만들어 서양의 침탈을 막고 체제 문제를 해결하려고 한 사상으로 그 주체를 농민으로 설정하였다. ... 한국근대사에서 모든 근대민족주의 운동은 갑신정변을 비판적으로 계승하여 그것을 반성하고 발전시킨 것이 매우 많았다. ... 한편, 갑신정변으로 체결된 톈진 조약으로 일본은 청과 동등하게 조선에 대한 파병권을 획득하게 되었다.

  리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.03.29

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  정체성 정치의 의의와 역설적 결과에 대하여 국민을 정치적 주체로 삼은 근대의 흐름과 연관시켜 설명

  문화정체성과 세계화주제 : 정체성 정치의 의의와 역설적 결과에 대하여 국민을 정치적 주체로 삼은 근대의 흐름과 연관시켜 설명하시오. ... 그러나 계몽운동과 시민의식의 성장으로 인간 존엄에 대한 인식이 발전하면서 이를 바탕으로 한 시민 운동이 발생하였고, 계급과 신분을 벗어난 민주주의가 등장하게 된다. ... 그러나 이러한 페미니즘 활동은 대부분 남성혐오를 바탕으로 한 갈등을 조장하고, 여성의 권리 신장 보다는 남성에 대한 비판과 비난으로 집중되어 있어 여성 정체성 정치의 본질을 훼손하고

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.07.05

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  [A+학점] 북한의 정치 ( 북한 정치체제, 통치이념, 권력구조, 특징)

  주체사상의 형성 과정을 살펴보면 초기에는 제국주의 사상과 문화의 침투에 대한 민족주의적 대응 논리로서 대외적 주체의식을 확보하는 데 초점을 맞추고 있었다. ... 북한의 신「헌법」은 김정일이 맡고있는 국방위원장을 국가의 최고 영도자로 명시하는 한편 다른 나라와의 조약 비준·폐기권·특사권 행사 등 6개 항의 임무와 권한을 적시해 국방위원장이 사실상 ... 유일사상체계란 주체사상 이외에 어떤 사상도 인정하지 않는다는 의미로서 인민 대중이 주체를 확립함에 있어 수령과 당의 지도가 필요하다는 이론이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.13 | 수정일 2022.10.20

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  내가 생각하는 국어교육 (에이플)

  많은 학자와 교육자는 흔히들 우리 민족의 얼과 정신, 나라에 대한 자긍심과 주체성 함양을 그 이유로 언급하곤 한다. 물론 그 이유도 중요하다고 여겨진다. ... 그러나 나는 국어교육을 행하는 이유가 ‘원활한 의사소통 관계를 지니는 인간 양성’에 주안점을 두어야 한다고 생각한다.인간은 평생에 걸쳐 사회적 상호작용을 하며 살아가는 존재이고 한

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.03.28

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  (중국현대문학론 B형) 강의와 교재 제4강 내용을 토대로 하여 1920년대 후반 중국에서 혁명문학론이 제기된 배경

  혁명문학론의 의미혁명문학론이란 혁명의 주체로서 사회를 변화시켜야 하는 주체인 프롤레타리아 계급이 당연히 문학에서도 그 주체가 되어야 한다는 이론이다.특히 중국에서 이미 혁명은 프롤레타리아 ... .(2) 상하이 문단 간의 내부 비판 전개4.12 군사정변에 의해 국공합작이 분열되면서 상하이에는 다수의 문학가들이 모여들게 되었다.이들 간에는 혁명의 실패 원인을 성토하며 다시 한 ... 이는 중국 내 분열의 위기를 극복하고 중국을 외세의 정벌로부터 지키고자 하는 내셔널리즘(민족주의 내지 국가주의) 사상과 혁명 사상의 결합에 의해 시작된 전쟁이었다.그러나 이후 1927년에

  방송통신대 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.31

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  문화와심리 모난 돌이 정 맞는 한국사회에 대한 연구- 체면과 눈치 개념을 중심으로

  근대 이후에는 일제시기를 거치면서 한민족 내부의 잠재력과 가능성을 억압받고 불가피하게 피동적인 삶을 살아야하는 시기도 있었다.정광철(2007)은 “한국인은 자유로운 주체로서 자기를 ... 연구자들은 그 의견에 어느 정도 동의하지만 한국인이 나약하고 패배주의적인 민족이라는 이야기를 하고 싶진 않다. ... 타인의 시선을 의식하는 문화에서는 조직이 의사결정을 진행할 때 다른 사람들과 똑같이 행동하려고 하기 때문에 한 사람의 이탈자도 없이 의사결정을 진행할 수 있다.

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.10.18

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  [사회복지와 문화다양성 공통] 결혼이주민, 이주노동자, 북한이탈주민, 중도입국청소년, 난민 등 관심 있는 대상을 선정한 후, 그들이 겪는 사회문제나 욕구를 파악하여 사회복지 실천적ㆍ정책적 해결방안을 제시하시오.

  헌법재판소는 “인간의 존엄과 가치, 행복추구권은 대체로 인간의 권리로서 외국인도 주체가 될 수 있다”고 판시하였다(헌법재판소 2001. 11. 29. 선고 99헌마494 결정). ... 이제 새터민도 이주민의 한 축으로 간주해야 한다는 주장이 강하게 나오는 이유다. ... 한편 이웃 중에 있는 경우 50.03점이었고, 주변에 없는 경우는 51.33점이었다.

  방송통신대 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.10.07 | 수정일 2020.09.24

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  작가론, 고영민의 시문학 세계의 이해 - "악어" "공손한 손" 을 통해 본 흥과 풍류의 담론을 중심으로 -

  하지만 이러한 앞의 정서를 두고 일찍이 우리 민족사는 ‘풍류’, ‘풍류도’라는 용어를 이미 사용해 왔으며 우리 민족의 미학적 지점으로 인식한 지 오래이다. ... 이때의 망은 인식주체의 의식이 소멸한 상태이다. 일체의 사념과 판단을 거부하고 자기존재까지도 자각하지 않는 상태를 말한다. ... 다만 서구의 주체와 객체의 미적 개념이 아니라 ‘상호관계성’을 통해서 얻어지는 동화, 관조, 조화, 감정이입의 양상으로 설명될 수 있다.?즐거운 소음?

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.04.02

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  한국사회가 집단중심적인 사회에서 개인중심적인 사회로 변화하고 있는데. 이에 따라 발생하는 이점과 문제점에는

  한국인의 집단주의는 여러 가지 용어로 표현되기도 하는데 대세 주의, 온정주의, 민족주의, 연고주의, 가족주의, 애국주의 등 용어는 모두 한국인의 집단주의적인 특성을 나타내는 말이다. ... 개인 중심적인 사회개인의 이익보다 집단 이익을 중요하게 생각하고 자기 스스로 우리라는 한 집단 일부로 여기는 사회를 집단주의 사회라고 부른다. ... 개인주의 문화는 대체로 개인의 흥미, 독립성, 주체성 등을 강조하지만 집단주의 문화는 주로 자기가 속한 집단인 국가, 직장, 학교, 가족, 친척 등의 사회적 규범을 중요하게 생각하는

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.08.02

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  아동권리에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 아동권리에 대한 국제 협약 내용을 고찰해 보시오

  UN 아동권리협약에 나타난 아동은 미성숙하여 보호가 필요한 인간이 아니라, 기본적 권리와 자유의 주체로 자신의 의견을 표현하며 최대한 아동의 자율성을 존중하고 있다는 점에서 주목할 ... 사회운동의 일환으로 ‘대한민국 어린이 헌장’은 법률적 효력은 없으나 아동 인권을 인식하는 계기를 마련하였다(출처:한국민족문화 대백과사전).어린이공약 3장- 어린이를 재래의 윤리적 압박으로부터 ... 권리란 어떤 일을 주체적으로 자유롭게 처리하거나 타인에 대하여 당연히 주장하고 요구할 수 있는 자격이나 힘을 말한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.03.29

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  파농

  억압이라 표현하기도 하고 민족성이라 표현 하기도 한다. 둘 다 맞기도 하고 틀리기도 하다. 누가 주체이냐에 대한 구절이 빠져 있으니 그 어느 표현도 옳다 말하기 어렵다. ... 한 번 올라가면 강하게 내리 꽂히는 에너지 덩어리였다. ... 이 때 파농은 백혈병을 앓았으며 한 번도 일면식이 없는 사르트르에게 서문을 부탁한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.31

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  경희대 우리가 사는 세계 7장 정리(A+)

  일본의 아시아 주의는 한,중과는 달리 서양 제국주의자들과 마찬가지로 인종적으로 앞선 자신들이 열등한 민족을 가르치고 개화해야 한다는 의식 속에서 나온 것이다.일본의 식민지 지배는 정치와 ... 하지만 일본은 동일성, 문화적 유사성, 운명공동체를 강조하는 동시에 일군만민에 근거하여 엄격한 민족차별을 나타냈다. ... 조선은 중국과 마찬가지로 서구 열강의 침략에 시달렸고 주체적으로 서구문물을 수용하지 못한 탓에 이미 때를 놓쳤다. 고종은 뒤늦게나마 변화를 알아채고 개혁을 하기 위해 노력했다.

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.09

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