"제자백가론" 검색결과 1,181-1,200 / 2,316건

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  [중국 고대철학] 차별없는 사랑 묵가

  차별없는 사랑 墨家1. 혼란스러운 천하를 극복할 수 있는 방법 : 차별없는 사랑저는 송나라 사람으로 이름은 然山이라 합니다. 저는 공장에서 기껏해야 철을 두드리고 굽는 대장장이일 뿐이었지요. 저 같은 사람들이 하는 일은 아무 쓸모없고, 하찮게 보여도 일반 백성의 삶에 ..

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.25 | 수정일 2014.07.30

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  한대문학

  들어, 西漢 전기의 辭賦는 楚辭의 특유의 남방 색채를 띈다. : 중기 이후의 辭賦는 이미 先秦 시대 남북 문화의 다양한 성분(예로,《詩經》의 사언 형식, 楚辭의 화려한 표현, 전국 제자산문의 ... 진기(秦記)를 제외한 각 국(國) 사서(史書)를 모두 불사르고, 정부측 인사들이 주관하던 서적들을 제외한 민간이 소장한《詩》,《書》 및 “백가어(百家語)” 모두를 나라에 바쳐 불사르게 ... 기나긴 봉건사회(封建社會)의 기초(基礎)를 다지게 하였다.통일(統一)된 봉건전제왕조(封建專制王朝)는, 그에 상응하는 사상 문화 시책을 가지고, 통치를 유지하고 강화했지만, 전국시대 백가쟁명

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.25

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  신유학의 우주론과 수양론

  그 당시에는 고문(古文)운동이 일어났는데, 간단히 말하자면, 아름답게 글을 쓰려고 기교를 부리는 수사법을 버리고, 제자백가 시대의 간결하고 소박한 문체를 회복해서 진실한 글을 쓰자는

  리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.01.07 | 수정일 2022.12.02

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  [유학사상 의미][탈주자학적 유학사상][신라시대 유학사상][고려시대 유학사상][조선시대 유학사상]유학사상의 의미, 탈주자학적 유학사상, 신라시대의 유학사상, 고려시대의 유학사상, 조선시대의 유학사상 분석

  밝은 자를 상품(上品)으로 하고, 『곡례』(曲禮), 『논어』, 『효경』을 읽은 자를 중품(中品)으로 하고, 『곡례』, 『효경』을 읽은 자를 하품(下品)으로 하며, 오경, 삼사, 제자백가서에 ... 기본적으로 가르치고, 한 대(漢代) 이래로 중시된 오경의 경학과 『문선』의 문장학을 전공과목으로 나누어 가르치는 것이었다.또한 성덕왕 16년(717)에는 공자와 10철(哲), 72제자의

  리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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  [중 1 사회]최초의 통일 왕조 진

  철기의 보급- 철제 무기 등장전투력의 향상→ 영토확장제자백가의 사상노자한비자공자맹자유 가도 가법 가도덕 정치 주장엄격한 법과 형벌로 통치자연으로 돌아가라정리 및 평가제자백가 중 유가 ... ,법가,도가의 주장을 정리해 봅시다유 가도 가법 가대표적 사상가주 장제자백가공자, 맹자한비자, 상앙노자, 장자도덕 정치 주장엄격한 법과 형벌로 통치할 것을 주장자연으로 돌아가라 주장중국

  리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.21

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  교육학 개론 서양교욱사 한국교육사 교육철학

  독서삼품과 : 오경과 삼사, 제자백가에 능한사람고구려경당1. 습사(활), 글 읽기 병행, 최초의 사학 / 초등~고등 but 서당의 기원태학1.

  리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.11.22

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  경상대학교 동아시아 고전의 이해

  BC722~249)- 중국사상의 형성기@선진시대1.秦(진)나라 이전시대春秋戰國時代(춘추전국시대)2.진시황 이전시대천하통일 , 문자 통일, 도량형 통일, 사상통일(분서갱유)@諸子百家(제자백가 ... 주고 받은 많은 대화를 그의 제자들이 모여서 엮어서낸 책 -> = 낙원의우선 교육의 평등을 최고 이상으로 삼았으며 동시에 군자나 성인과 같은 인격양성을 교육의 최고 목적으로 했던 ... 를 의미하는 것이다,그리하여 논어 가운데 에 관한 언급이 약 40여회가 되는데 그들 의 구체적 내용은 다음 4가지로 요약할수 있다.- 문답식 서술형태 공자의 언행 말씀과 공자와 그제자간의

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04

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  주자학과 양명학

  제1기는 주나라 초기에서 한나라 초기까지(BC 21∼BC 2세기)로 정신문화가 발전을 이루어 공자를 비롯한 제자백가의 사상이 널리 퍼진 시기이다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.25

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  [공맹][공자][맹자][동의성][사상][황금률][전통윤리교육]공맹(공자와 맹자) 동의성, 공맹(공자와 맹자) 사상, 공맹(공자와 맹자) 황금률, 공맹(공자와 맹자)과 전통윤리교육, 공맹(공자와 맹자)과 恕(서) 가르침

  사람에게 똑같이 적용되는, 하늘이 나에게 준 것이며, 모든 사람 속태의 자연을 따르라는 '무위자연(無爲自然)'의 도가(道家) 사상은 사상(思想)의 황금기라고 하는 춘추전국시대에 형성된 제자백가 ... 한편 공자는 사인강학(私人講學)을 시작하여 많은 제자를 가르침으로써 교육의 보편화를 이룩하였고 이전의 고전들을 정리하여 역사에 대한 새로운 인식을 바탕으로 한 많은 저술작업을 통하여

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.27

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  작가론 박지원입니다.

  소설가로서 16세에 처숙인 홍문관교리 이양천에게 나아가 3년 동안 두문불출하고 경사(經史), 제자백가 등 여러 방면의 책을 읽었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.17

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  철학사상, 성선설&성악설 설명과 비교분석

  제후가 유능한 인재들을 찾는 전국시대에 배출된 제자백가(諸子百家)의 한 사람으로서 맹자도 BC 320년경부터 약 15년 동안 각국을 유세하고 돌아다녔으나, 자기의 주장이 채택되지 않자 ... 만년에는 제자 교육에 전념하였고, 저술도 하였다고 한다.《맹자》 7편은 맹자의 말을 모은 후세의 편찬물이지만, 내용은 맹자의 사상을 그대로 담은 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.12

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  묵가와 법가에 대하여

  묵가(墨家)와 묵자(墨子)(1) 묵 가- 반고에 의하면 묵가라는 유파는 대개 청묘지기(종묘를 깨끗하게 지키는 사람들)에서 나온 것으로제자백가 가운데서 가장 지위가 낮은 계층이라 한다

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.23

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  역사이야기 11장) 종교로 본 인간의 역사 요약입니다

  이렇듯 제자백가는 기본적으로 종전까지 신중심의 가치관에 도전하여, 신을 부정하고 인간 중심의 윤리, 도덕 체계를 수립하여 하였다.(3) 그리스의 유물론 철학자와 소크라테스서양에서 신의 ... ‘연기설’이란 모든 존재는 독립적 실체로 존재하는 듯해도 인과에 연기되어 있는 존재라라, 오히려 부정하는 것이며 그들은 신이 아닌 인간 중심의 세상을 만들려 했다.- 노장과 제자백가노자와 ... 1) 불교의 발전과 동방 전래(2) 유교의 영광과 오욕(3)도교의 발흥과 유불과의 갈등(4) 기독교의 영광과 오욕[3] 제 3단계 : 종교개혁1) 선불교의 발흥(1) 달마와 그의 제자들

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.04

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  호질 문제의식, 전기소설 개념

  입엔 제자백가를 외우고 만물의 이치를 통한, 즉 유학으로 똘똘 뭉친 인간이다. 그는 정나라의 북곽선생으로 많은 저서를 쓰고 육경에 주석까지 단 유학에 능한 인간이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.21

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  군현제와 봉건제의 전개과정, 춘추전국 시대의 역사적 의의

  문화의 범위에서는 중국적 사상의 확립을 중국적 사상의 확립을 불러온 ‘제자백가’의 활약이 돋보였다. ... 전국 체제의 혼란 속에서 살아남기 위해 철기와 금속화폐, 도시 중심의 유통 등을 물적 자원으로 사용했다면, 인적자원은 바로 제자백가를 꼽을 수 있다.

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.29

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  이광수의 무정에 이르는 도정

  우리는 지금까지 그네를 만맥시지하였거니와 그네에게는 새로 사서오경과 제자백가가 있습니다. 그리고 그것은 이전 사서오경과 제자백가보다 낫습니다. (?농촌계발?)

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.27

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  고등 수능 윤리 총정리

  동양윤리1 : 선진 유학과 제자백가* 공자① 사회혼란의 원인 : 도덕성 타락(개인)② 인(仁) : 사랑 - 구분이 있는 사랑(맹목적 사랑이 아님)唯仁者 能好人 能惡人③ 인의 실천 방법

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.09.02

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  삼국사기와 삼국유사 비교

  또한 유교경전과 제자백가로의 섭렵을 통해 폭넓은 사상적 체계를 다지게 되었고 이를 바탕으로 특정 신앙이나 종파에 얽매이지 않고 여러 계통의 신앙과 사상을 모은 삼국유사의 탄생이 가능하였다

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.25

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  공독상법 4권 달마육역법

  달마대사가 천기와 인사로써 사실의 흐름으로 말하면 만약 유가, 불가, 도가의 3가의 성명의 뜻을 관통하며 제자백가의 현묘한 기틀과 사회의 연구와 인정의 추향에 이르지만, 만에 하나라도

  리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.19

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  의설 두도위침화타이당지 오보번아봉군달한강 동봉부국선생이선 이자예장묘조천

  人也.이선은 자가 흠중으로 재동부 사람이다.通五經諸子 無不該覽博 好醫方.이선은 5경과 제자백가에 통달하고 박식하지 않음이 없고 의방을 좋아하였다.爲庶子遷? ... 不知何郡人也.위침은 어디 군 사람인지 알지 못한다.仲景弟子 知書疏有小才.위침은 장중경의 제자로 글에 조금 작은 재주가 있었다.撰四逆三部厥經 及婦人胎臟經 小兒?? ... 弟子 少通醫經 尤精藥術.화타의 제자로 젊어서 의학 경전에 통달하여 더욱 약술에 정밀하였다.(出梁七錄)양칠록 출전吳普오보吳普 廣陵人也.오보는 광릉 사람이다.爲華?

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.11

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