"사단칠정 논변" 검색결과 81-100 / 217건

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  고려 마지막 충신 정몽주

  그들은 성리학을 우리의 것으로 소화함에 있어 자연이나 우주의 문제보다 인간 내면의 성정(性情)과 도덕적 가치의 문제를 더 추구하였으니, 이퇴계와 기대승 및 이율곡과 성혼의 사단 칠정 ... (四端七情)에 관한 논변(論辨)이 바로 그것이며, 그들은 이 논변을 통하여 이기성정론(理氣性情論) 을 활발히 전개시켰다.

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.22

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  [동양철학][철학][인간해방][윤리사상][도덕성][진보][공자][공구]동양철학과 인간해방, 동양철학과 윤리사상, 동양철학과 도덕성, 동양철학과 진보, 동양철학과 공자(공구) 분석

  그러다가 16세기 중엽 사단칠정논쟁이 일어난 뒤 마침내 학파를 형성하기에 이르렀으며, 17세기 이후로는 인물성동이론, 즉 인간과 만물의 관계가 주요 과제로 되어, 조선 말기에 이르기 ... 까지 2～3세기에 걸쳐 논변을 거듭하였다. ... 이를 실증하는 것이 바로 사단칠정론과 인물성동이론이다. 사실 조선의 성리학 절정기 이전에는 대체로 천인 관계를 탐구하는 것이 주요과제로 연구 경향이 단조로웠다.

  리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.26

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  인물성동이론 레포트

  사람의 대면논쟁은 한번이었고, 서신에 의한 토론도 두 번 정도에 지나지 않았지만 토론의 학술적인 발전으로 우리나라 성리학의 가치를 평가할 수 있는 밑거름이 되었다.퇴계, 율곡 이래 사단칠정의 ... 논변이 1세기 정도 전개되었을 무렵 사람의 성(性)과 동식물의 성(性)이 같은가 다른가를 놓고 논변이 시작되었다. ... 이 논변이 전개될 당시 대체로 호서의 학자들은 인성과 물성이 다르다는 주장에 동조하였고, 낙하(落下)의 학자들은 같다는 주장에 동조하였기 때문에 뒷날 ‘호락논쟁’이라고도 불렀다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.01

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  이황의 생애,사상, 학자 및 사상가로서의 모습

  그의 저술 가운데 천명도설과 천명도설후서(1553), 고봉 기대승과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변(1559~1566), 주자서절요(1556), 자성록(1558), 전습록논변(1566 ... 칠정은 모두 성에서 발하여 정으로 나타난 것으로, 사단은 칠정 가운데 절도에 맞는 순선한 것을 뽑아서 말한 것이다.곧 사단은 칠정 속에 포함되는 이른 바 칠포사(七包四) 의 관계로 ... 칠정은 서로 대응되는 것인가의 문제요, 다른 하나는 사단과 칠정이 이·기의 발생근원부터 달리하는가, 공통의 발생근원에서 나오지만 인식상에서 구별한 것인가의 문제로 집약된다.고봉-사단과

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.03

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  퇴계와 고봉의 사칠논쟁(발표문)

  사단칠정 논변은 이렇게 시작되었다.◎ 퇴계의 사칠(四?七) 해석과 고봉의 사칠(四? ... 논변의 시기를 거치면서 이론에 대한 논의가 대폭 강화되어 본격적인 성리학 시대에 접어든다.◎ 사단칠정 논변의 발단당시 성리학자의 한 사람이던 추만 정지운은 하나의 도표와 10개 절의 ... .◎ 사단칠정 논변의 배경불교를 국가이념으로 삼았던 고려왕조가 고려 중엽 이래 사회 여건의 변화에 민첩하게 대응하지 못하고 점차 그 내부의 문제점들과 국정 운영상의 무능함을 드러내던

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.12

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  퇴계와 고봉의 사단칠정론

  고봉의 심성론(心性論)1) 심(心)·성(性)·정(情)의 개념이해퇴계와 고봉의 사단칠정논변은 그 내용에 있어서 인간의 심성(心性)에 관한 문제를 이기설(理氣說)로서 정밀히 분석 시도한 ... 퇴계(退溪)의 사단칠정론(四端七情論)1. 사단(四端)과 칠정(七情)의 의미2. 사단칠정(四端七情)과 성(性)3. 사단칠정(四端七精)과 이기(理氣)Ⅵ. ... 퇴계의 사단칠정론(四端七情論)1.

  리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.20

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  퇴계이황

  이 지은 「천명도(天命圖)」 가운데 '사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다'는 구절을 이황이 '사단은 이가 발한 것이요, 칠정은 기가 발한 것이다'라고 수정한 데서 발단이 되었다 ... 본론1) 이황의 생애2) 이황의 사상3) 이황 성리학의 근본정신과 학문방법(1) 위기지학과 구인성성(2) 이기존재론(3) 사칠 논쟁 - 사단칠정론(4) 궁리와 격치의 인식론(5) 거경의 ... 고 하여 이를 기에 대한 주재적 지위로 높임으로써 사실상 근원적으로 이의 우위성을 인정하고 있다.)(3) 사칠 논쟁 - 사단칠정론사칠 논쟁은 추만 정지운(鄭之雲, 1509~1561)

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12

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  인성물성동이논변 레포트

  본성론의 근본문제를 다룬다는 점에서 인성물성동이논변이 사단칠정논변보다 범위가 넓다고 볼 수 있다.Ⅲ. ... 한원진은 성(性)이 ‘이발(理髮)의 세계’에 존재한다고 보았다.- 두 사람의 견해 차이는 본연지성과 기질지성을 다루는 점에서 이황과 기대승간의 사단칠정 논변과 일치한다.이황기대승본연지성은 ... 한 경우는 16세기 중엽에 발생한 `사단칠정`(四端七情)에 대한 이기론적(理氣論的) 해석을 둘러싼 학자들의 논쟁이고, 또 한 경우는 18세기 초두에 발생한 인성(人性)·물성(物性)의

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22

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  조선후기 호락논쟁

  18세기 성리학에서는 사단칠정 논쟁이 더욱 깊이 천착하면서 사단과 칠정의 감정(情)적 현상을 넘어 감정이 발동되어 나오는 원천인 성품(性)에 대한 인식으로 심화. ... 이숭일 3형제의 논변에서 시작.⇒ 이휘일과 이현일은 異論(人物性相異論)을 제시, 이숭일은 同論(人物性俱同論)으로 반박, 이를 중요쟁점으로 등장시킴.⇒ 이숭일은 理는 하나이므로 어디서나

  리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.05

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  인성물성동이논변의 교육학적 함의 요약 및 비평

  두 사람의 견해 차이는 본연지성과 기질지성을 다루는 점에서 이황과 기대승간의 사단칠정 논변과 일치한다. ... 인성물성동이논변(人性物性同異論辨)의 요약과 느낀점18세기 초 율곡 이이의 학문을 계승하는 권상하의 두 제자인 이간과 한원진의 왕복서신논변을 계기로 인성물성동이논변이 시작되었다. ... 이 같은 주희의 성의 개념이 애매한 점을 해석하는 과정에서 인성물성동이논변이 시작되었다.

  리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.23

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  조선 중후기의 교육사상

  (懼),사랑(愛),미움(惡), 욕망(欲)퇴계기대승사단과 칠정 관계사단, 칠정칠정(사단 포함)본성의 문제본연지성. ... 사단칠정칠정사단이이의 교육사상이기일원적 이원관 : '이'와 '기'를 양면적인 것으로 보아 분석하면 둘이지만, 관계의 측면에서 보면 하나에 불과 이와 기의 조화론 : 이론과때의 상황에 ... 칠정론사단 : 인, 의, 예, 지의 덕목과 관련된 윤리적 범주 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심칠정 : 7가지 인간의 자연적 감성 - 기쁨(喜),노여움(怒),슬픔(哀),두려움

  리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.10

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  이황의 사상에 대하여

  사단칠정논변이란 사단과 칠정의 내원을 둘러싸고 전개된 학술논쟁을 말한다. 그 논변의 도화선이 된 것은 정지운이 지은 천명도설이다. ... 이와 같이 그는 인식이 내원을 보는 시각에 있어서 철저히 관념론적 선험론에 치우쳐 있다.이러한 견해는 그의 사단칠정논변에서 집중적으로 나타난다. ... 이에 대해 이황은 사단은 리에서 발하고 칠정은 기에서 발한다는 구절을 보고 이것을 사단은 리의 발이고 칠정은 기의 발호이다 라는 표현으로 바꾸었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.17

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  이종범 사림열전

  인물이다.특히 37세의 나이에 '신진영수'가 된 천재 기대승이 임금 앞에서 인류 문명의 진화와 인간의 본성을 거침없이 토로하는 경연 장면이 인상적이다.조선조를 뒤흔든 논쟁의 하나로 꼽히는 '사단칠정논변'의

  리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.24

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  [ 철학]태극론과 이기론 - 성리학의 쟁점

  회재(晦齋) 이언적의 태극개념 논변과 ‘理’철학주자의 ‘태극(太極)’ 개념을 표준으로 제시손숙돈과 조한보의 ‘무극.태극’ 개념에 대해 논쟁을 벌임. ... (四端) -惻隱之心(측은지심) 羞惡之心(수오지심) 辭讓之心(사양지심) 是非之心(시비지심)칠정(七情) -기쁨［喜］·노여움［怒］·슬픔［哀］·두려움［懼］·사랑［愛］·미움［惡］·욕망［欲］그 ... (조선 주자학의 핵심은 사단칠정론이라 주장) 시기에 따라 학파별로 계통을 지어 체계적으로 정리한 이 논문은 조선 성리학사 내지 유학사에 대한 본격적 연구의 효시로 평가됨.그러나 그가

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.14

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  퇴계 이황의 생애와 사상의 현대적 의미

  .- 50세 이후의 퇴계의 대표적 저술들: 천명도설(天命圖說 : 1553년), 천명도설후서(天命圖說後敍 : 1553년), 고봉 기대승(高峰 奇大升 : 1527~1572), 사단칠정논변 ... (四端七情 錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省錄 : 1558), 전습록논변(傳習錄錄辨 : 1566), 무진육조소(戊辰六條疏 : 1568) ... (辭讓之心) :양보하는 마음.(4) 시비지심(是非之心) :옳고 그름을 판단.※ 이성(理性)을 거꾸로 하면 성리(性理) 즉 성리학(性理學)이 된다.◆ 기(氣)는 굴에 나타나기 쉬운 칠정

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.27

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  이퇴계와 이율곡의 사상 비교

  또 인간의 모든 감정을 총괄하여 말하면 칠정이고 그중에서 특히 선일변(善一邊)만을 지칭하면 사단으로서, 칠정은 사단을 포함하는 것이라고 했다. ... 즉 사단은 도심이라 할 수 있고, 칠정은 인심과 도심을 총괄해서 말한 것이라 할 수 있다. ... 따라서 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정은 근원적으로 둘이 아닌 것이다. 이러한 관계는 인심(人心)과 도심(道心)의 관계에서도 마찬가지이다.

  리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.09.02

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  철학과 논문 - 심론에 대한 연구

  을 얻어 보고 그 중요성을 강조한 것처럼, 유달리 마음에 관한 학문(심학)을 중시하였다.)퇴계의 인심도심에 관한 견해는 그와 고봉이 펼친 사단칠정논변에서 잘 드러난다. ... 주자는 인심과 도심을 사단과 칠정으로 나누어 보고 인심과 도심이 모두 심인 이상 이발이라고 생각하였다. ... 더 나아가 칠정은 인심도심의 선악을 합하여 말하는 것이고, 사단은 도심과 인심 가운데 선한 부분을 말하는 것이라고 한다.)

  리포트 | 7페이지 | 4,200원 | 등록일 2009.04.05

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  사단칠정론에 관한 소고

  그리고 오직 칠정 가운데 중절한 것이 사단이라 할 뿐이라고 재확인 했다.퇴계는 고봉의 사칠논변의 제 2서에서 제시한 비판적 지적을 받고 자신이 오해하거나 착오를 발견한 사항에 대해 ... 첫째단계고봉과 퇴계가 주고받은 사칠 논변 제 1서의 내용으로. 쟁점의 핵심을 제기한 것이다. ... 사단(四端) 칠정(七情)의 의미2. 사단(四端) 칠정(七情)이 퇴계 시대에 중요 쟁점으로 등장한 까닭Ⅱ. 본론1. 사단(四端) 칠정(七情) 논쟁1-1.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07

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  [성리학]조선의 중국과 다른 성리학의 특징

  의문을 제기함으로써 8년간의 대논쟁이 시작되었는데, 기대승은 사단과 칠정이 구별되는 것은 사단이 부분적인 정이고 칠정이 전체적인 정이라는 차이밖에 없다고 하면서, 사단은 칠정의 범위를 ... 이황과 기대승간의 논변이 끝난 지 6년 후인 1572년 성혼이 이황의 이기호발설에 입각하여 이이에게 자신의 견해를 피력하면서 그 타당성을 물음으로써 다시 6년여의 논쟁이 시작되었다. ... 성혼에 의하면, 사단칠정은 성에서 발하고 인심도심은 심(心)에서 발한 것이어서 발원처는 다르지만, 이미 성현의 말에 모두 주리·주기의 설이 있으니, 사단칠정을 ＜이에서 발하고＞ ＜기에서

  리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.06

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  이황의 교육 사상

  이와 같은 퇴계의 사상으로 인하여 한국 성리학은 강한 독자성을 지니고 발전하게 된다.사단칠정론: 사단(四端)과 칠정(七精)은 마음에서 정(精)의 두 가지 발동양상으로 이해할 수 있다 ... 맹자는 사단의 마음을 인간의 성품이 선한 증거로서 제시한 것이며, 칠정은 『예기』에서 배우지 않고도 할 수 있는 인정으로 제시한 것이다. ... 그러니 두루 다하면서도 어느 한쪽에 치우치지 않는 것이다.”라고 제시한다.2)심성론퇴계는 기대승과의 사단칠정논쟁)을 통하여 이기론의 이론을 심성 개념의 분석과 해명에 적용하여 한국

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.16

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