"사단칠정 논변" 검색결과 21-40 / 217건

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  이황과 이이

  이들의 주장을 아우르며 독특한 성리설을 전개하였다.이이는 이발을 인정하지 않고 ‘발하는 것은 기이며 발하는 까닭이 이’라고 하여 이와 기가 같다고 주장하면서 사단칠정이 모두 이것 ... 안다는 것은 단지 마음 속에 선천적으로 갖추어져 있는 군신의 이치를 인식하는 것에 지나지 않는다고 한다.(2)이이의 주기론16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론 ... 16세기 조선조의 독자적인 성리학을 성립시키는 데 그 깊이와 폭에서 결코 모자람이 없는 것이었다.이 글은 16세기 조선조 성리학에서 중심적 지위를 차지하는 퇴계와 율곡의 성리학에 대한 논변들과

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.22

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  주희가 집대성한 성리학

  주리론을 주장하였습니다.조선 성리학의 대표적 사상가이황이이조선 성리학의 대표적 사상가인 이이는 기를 바탕으로 하여 기 사상을 발달 시켰습니다.기사상을 발전시킨 이이는 성혼과 더불어 사단칠정에 ... 관한 논변을 통하여 이기성정론과 인심도심설 등을 주장하였습니다.성리학의 인성론은 송익필, 김장생, 김집 등에 의해 유학의 행동 규범인 예사상으로 전개되었습니다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.24

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  [방통대 교육학과 4학년 교육사 공통] 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  이후에 이루어졌다.그의 저술 가운데 천명도설(天命圖說 : 1553년)과 천명도설후서(天命圖說後敍 : 1553년), 고봉 기대승(高峰 奇大升 : 1527~1572)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변 ... (四端七情 錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省錄 : 1558), 전습록논변(傳習錄錄辨 : 1566), 무진육조소(戊辰六條疏 : 1568)

  방송통신대 | 16페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.22

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  한국과 세계 소통의 역사 기말고사 정리본(+퀴즈 형식의 문제 포함)

  사단칠정 논쟁(인간의 본성에만 국한: 이간, 한원진과 차이점)이황: 이기호발설 이이: 기발이승설-이간, 한원진: 18세기 전반. ... 인물성동이 논쟁(사람의 본성과 동물의 본성 같은가)=호락논쟁 전개-> 이간: 인성=물성(호서의 학자들이 동조), 한원진: 인성≠물성(낙하의 학자들이 동조)-> 사단칠정논쟁, 인물성동이논쟁 ... (=호락논쟁) 등을 2백여년에 걸쳐 계속함.=> 치열한 논변 문화가 한국 유학의 주요 특징.4.

  시험자료 | 56페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.18 | 수정일 2024.06.21

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  율곡이이의 생애와 사상 A학점레포트

  제수 되었는데 『서원향약』을 만들어 시행하기도 하였다. 37세 3월에 병으로 사임하고 서울로 돌아왔다가 여름에 다시 부응교의 벼슬을 사양하고 율곡으로 돌아가 우계와 더불어 이기, 사단칠정 ... , 인심도심 등의 주제를 중심으로 논변하였다. 39세 정월에 유명한 「만언봉사」를 올렸고, 40세 6월에 왕명으로「사서」의 소주를 산정하는 일을 주관하였으며 9월에「성학집요」를 왕에게

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.15

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  사단칠정과 현대사회 황금만능주의 (한국사상).

  사단칠정에서 이황과 기대승의 입장사단칠정은 퇴계 이황과 고봉 기대승이 1559년부터 8년에 걸친 서신왕래를 통하여 논변이 전개되었다. ... 먼저 사단칠정논변이란 16세기 한국 성리학에서 퇴계 이황과 고봉 기대승간에 전개되었던 인간의 감정인 인의예지와 희로애락이 어떤 조건에서 도덕적일 수 있는지에 대한 논쟁이다. ... 그리고 사단 칠정 논쟁도 바로 그런 상황 속에서 나온 것이다. 본론은 사단칠정에서 이황과 기대승의 각각의 입장을 논하고, 이황의 관점에서 현대사회의 황금만능주의를 논하겠다.Ⅱ.

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.18

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  [방통대 교육학과 3학년 교육사 공통] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

  이후에 이루어졌다.그의 저술 가운데 천명도설(天命圖說 : 1553년)과 천명도설후서(天命圖說後敍 : 1553년), 고봉 기대승(高峰 奇大升 : 1527~1572)과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변 ... (四端七情 錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省錄 : 1558), 전습록논변(傳習錄錄辨 : 1566), 무진육조소(戊辰六條疏 : 1568)

  방송통신대 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.09.18

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  [한국철학] 율곡과 우계의 논리기논변

  선악의 문제를 정, 즉 사단칠정을 가지고 이야기하면 퇴계와 고봉의 논변과 이것을 바탕으로 한 성혼의 질문은 율곡에게는 드러난 정에 의가 개입된 겸정의한 인심도심의 차원에서 선악의 문제가 ... [한국철학] 율곡과 우계의 논리기논변1. ... 이이의 사단칠정 견해는 사단을 칠정 가운데 포함한 것으로 보는 것과 사단이 중절할 수도 부중절 할 수도 있다고 보았고 이 중절여부는 정의 문제가 아니라 의의 문제라고 보았다.

  리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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  [한국철학] 율곡과 우계의 논변

  논쟁 이후에 이이와 성혼 사이에 벌어진 율우논변도 인심도심 논쟁이다.그러면 인심도심은 무엇일까? ... 또 율곡은 칠정은 인심도심의 선악을 하배 말한 것이고, 사단은 도심과 인심 가운데 선한 부분을 말한 것이며, 사단은 칠정을 포함할 수 없으나, 칠정은 사단을 포함할 수 있어서 서로 ... 대해 율곡은 우계의 사단칠정과 인심도심의 비교는 잘못된 견해라고 말하며 양자의 관계를 편의상 구분하면 사단은 도심만을 말한 것이고 칠정은 인심 도심을 합하여 말한 것이기 때문에 사단칠정을

  리포트 | 2페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.08.29

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  권근의 교육관

  이는 조선조 성리학의 이론 체계를 인간의 내면적인 심성에 대한 연구를 중심으로 인심과 도심 사단칠정에 관한 논변 등이 깊이 있게 다루어진 것이다. ... 마음은 지각의 작용을 갖고 있기 때문에 사단과 칠정을 통해 만물에 적용되아 길러 배움의 길을 채우도록 하는 것이 성인의 길이 된다고 하였다.하늘은 성인의 덕과 같으며 배우는 사람들이

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.08.23 | 수정일 2020.10.15

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  박지원 발승암 기문 독후감

  ‘사단칠정논변’으로 유명한 황희와 기대승이 26살이라는 나이차에도 13년이라는 긴 시간 동안 편지를 주고받은 것 또한 이를 뒷받침한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.01.22

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  [한국사상의 이해] 붕당정치를 통해 알아본 조선 '영원한 제국' 독후감상문

  책자체도 남인의 시각으로 쓰여져 있을뿐더러 이인몽의 대화에서 남인이 사단칠정론에 대해 가지고 있는 생각과 주장을 나타내주는 대목들이 나타난다.사단칠정논변에 대한 노론과 남인의 입장 ... 또한 퇴계가 사단을 이의 발, 칠정을 기의 발이라 하여 이원적으로 본데 반해서, 율곡은 칠정은 사단을 포괄하고 있고 모두 다 기의 발이라는 일원론을 주장하였다.퇴계가 사단은 도심이고 ... 칠정은 인심이라고 한데 반해서, 율곡은 사단은 도심이지만 칠정은 인심과 도심을 총괄해서 말한 것이라고 주장하였다.

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.26

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  율곡과 율곡학파

  이황이 사단과 칠정을 구별해 이해한 것에 반해, 이이는 사단과 칠정을 모두 기발리승의 구조로 설명하며, 사단은 칠정 가운데 선한 정이라고 주장하였다. ... 이황은 “사단은 이가 발하여 기가 따르는 것이고 칠정은 기가 발하여 이가 타는 것이다(사단리발이기수지四端理發而氣隨之 칠정기발이리승지七情氣發而理乘之)”라고 주장했으나, 이이는 이 중 ... 이황과 기대승의 사칠논변(四七論辨)에 있어 이이는 기대승의 의견에 동조하는 입장을 취하는데, 이 사칠논변은 율곡 학파가 형성될 수 있는 계기로서의 의미를 가진다.율곡 학파는 이이를

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.01.03

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  퇴계이황 보고서

  중국 성리학에서는 그리 문제시되지 않았던 사단 칠정의 문제가 한국 성리학에서는 중요한 논제로 대다. ... 벼슬은 이조판서에 이르렀고 문하에 수많은 학자와 정치가들이 배출되어 기호학파의 거맥을 이루었다.특히, 퇴계와 율곡은 사단칠정론에 있어서 내세운 이론이 달랐다. ... 이렇게 된 까닭은 건강이 좋지 않은 錄辨 : 1559~1566), 주자서절요(朱子書節要 : 1556), 자성록(自省錄 : 1558), 전습록논변(傳習錄錄辨 : 1566), 무진육조소

  리포트 | 8페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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  조선 유학(이기철학)을 통해서 보는 현대사회 교육의 적절한 방법

  사칠논변을 통하여 이황은 논리적인 수준에서 사단과 그 원천으로서 理의 독자적 지위를 주장한 반면, 기대승은 사실적인 수준에서 사단과 그 원천으로서 理는 칠정과 그 원천으로서의 氣와 ... 조선유학의 이러한 전개과정에서 가장 먼저 등장한 철학적 논의는 사칠논변이라고 할 수 있다. ... 보편적 원리(理)가 존재하며, 이러한 理가 현실 속에서는 구체적 氣에 의해 규정되고 따라서 보편적 理는 구체적인 변화상을 떠나서는 추구될 수 없다’는 주장을 내세우며 이황의 사칠논변에

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.09.15

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  사단칠정 논쟁의 기원, 논쟁내용, 그리고 의의

  사칠논쟁이란 무엇인가.사칠 논쟁은 조선조 유학자였단 퇴계 이황(退溪 李滉)과 고봉 기대승(高峯 奇大升)간에 활발하게 이루어졌던 논변으로, 사단과 칠정이라는 인간과 사물에 대한 개념을 ... 동하는 것이 어떤 차이를 가지고 있는지 정확한 설명을 하지 못한 점으로 미루어 보아 자신의 기존 견해를 수정한 정도라고 밖에 볼수 없을 것이다.둘의 서신은 이것으로 끝으로 그렇다할 논변을 ... 그의 주장에 따르면 칠정은 내부에서 두가지로 나뉘게 되는데 그것은 사단과 비사단이다. 칠정중에 선한 것들은 사단이고 그렇지 않은 것들은 비사단으로 개념지은 것이다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.30

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  2015 중등임용 전공윤리 적중예상문제

  조선 성리학의 사단칠정 논변은 경전공부 과정에 실재의 자발적 운동이 개입될 수 있는가의 여부에 관한 논의에 해당한다. ... 사단과 연결시켜 생각하는 것에 대해, 사단과 칠정은 모두 ‘기가 발하고 리가 타고 있는 것(氣發理乘)’으로 사단과 칠정은 하나의 정(情)이 발한 것으로 그 근원을 다른 곳에 두고 ... 다음 글을 바탕으로 나딩스가 요구하는 도덕교사의 역할에 대해 설명하시오. [5점]나딩스는 보살핌(배려) 각각 ‘리가 발한 것’과 ‘기가 발한 것’으로 구분하고 인심을 칠정으로, 도심을

  리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.25

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  조선 성리학이 양반사회에 끼친 영향

  사실 사단칠정론(四端七情論)이라든지 풍토에서 명분론적 합리주의 정신이 간과되어서는 안될 것이다. ... 이는 조선성리학의 내용인 이론세계에 입각한 특징에 눈을 돌리면 알 수 있는 것으로 사칠논변(四七論辯)과 인물성동이론(人物性同異論)이 주목의 대상이 되지 않을 수 없다.

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.02

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  한국 종교문화영성 탐방 - 월봉서원

  하는 생각에 사칠 논변에 대해서도 조금 알아보게 되었는데 이 사칠 논변은 고봉 기대승 선생과 퇴계 이황과의 인간 감정의 양상인 사단과 칠정을 이기 개념으로 분석하고 선악의 계기를 검토했던 ... 이 사칠 논변이 무엇일까? ... 주고받은 고봉 기대승 선생을 모신 서원이라고 한다.그런데 조사를 하다 보니까 사칠 논변?

  리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.11.03

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  고봉 기대승과 사단 칠정론

  이로써 사단과 칠정을 구분해서는 안 된다는 논변을 펼치고 있는데 그리하여 기발과 이발이 일치되어 기발을 벗어나 별도로 이발이 있을 수 없다는 결론이 나오게 된다. ... 그러므로 기대승의 주장에 대입해보면 사단과 칠정은 모두 성에서 발한 것이기에 사단과 칠정은 하이며 성은 상이 된다. ... 즉, 칠정 또한 사단과 마찬가지로 같은 성에서 발한 정이기 때문에 절도에 맞는 칠정은 사단의 내용과 다르지 않다는 말이며, 같은 맥락에서 사단에게도 부중절이 있을 수 있다는 뜻이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.30

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