"사덕" 검색결과 301-320 / 414건

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  성학십도에 대하여

  성학십도(聖學十圖)조선 중기의 유학자 이황(李滉)이 선조 1년(1568) 12월에 선조에게 올린 상소문. 17세의 나이로 왕위에 오른 선조에게 68세의 노대가(老大家)가 즉위 원년에 경연(經筵)에 입시하였을 때 올린 글이다. 선조가 성군이 되기를 바라는 뜻에서, 군왕의..

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.20

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  동양사상의 덕

  (인의예지)의 단서가 됨사덕(四德)사단(四端)인(仁)남을 사랑하여 측은히 여기는 마음(惻隱之心)의(義)불의를 부끄러워하고 미워하는 마음(羞惡之心)예(禮)서로 양보하고 공경하는 마음( ... 공맹지교(孔孟之敎)’라고 부를 정도로 중시되었다.성선설(性善說)사람은 모두 생득적으로 남에게 차마 어찌하지 못하는 착한마음씨인 양심(不忍人之心) 소유→사단(四端)을 통해 드러남사단 ⇒ 사덕

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.22

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  조광조의 생애, 개혁내용, 조광조의 사상, 개혁실패 원인 분석 레포트

  조광조는 봉건적인 사덕, 즉 ‘인, 의, 예, 지’가 인성의 근본이며 이것은 사계 절과 똑같이 천리라고 본다.그에 따르면 ‘이’는 자연계에 대해 말하면 ‘봄’이고 사회에 대하여 말하면

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.24

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  이황의 성학십도

  겉으로 드러나기 전에는 마음에 사덕이 갖추어져 있는데, 인, 의, 예, 지 가운데 오직 인만이 모든 덕을 포괄한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.26

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  [동양철학] 제자백가 사상에 대하여

  맹자는 인의예지 사덕을 말하면서도, 특히 인의를 중시했다. 그가 인의를 중시하여 교설한 이유는 무었일까. 대체로 공자는 인을 교설한다. ... 맹자의 이 양지설(良知說)을 후에 명나라의 왕양명(王陽明)이 조술했다.3인의설(仁義說)맹자는 인의예지(仁義禮智)의 사덕(四德)을 말했는데, 한나라의 동중서에서부터 인의예지신(仁義禮智信

  리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.11

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  [사상사] 맹자의 인성론

  또한 인의예지(仁義禮智)의 사덕이 인간의 성에 있는 것을 근거로 하여 인성을 선으로 규정하고 있다.위에서 이야기한 것처럼 맹자는 인성(心)을 선한 것으로 보았다. ... 즉 대인은 맹자가 성선설의 근본적인 원인으로 주장하는 인의예지(仁義禮智) 네 가지 덕을 유감없이 발현하여 사덕(四德)을 몸에 갖추고 그것을 도덕적·정치적으로 구현하는 자인 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.04.10

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  [인문]맹자

  그러므로 맹자는 모든 인간이 본성상 사단을 지니고 있으므로 이것을 충실하게 확충시키면 사덕(四德: 인의예지)이 된다고 주장하였다.이렇게 사단의 입장을 천명한 맹자는 ‘인간은 선하다’

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.02

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  한중일 여성지위변화

  변화하긴 하였지만, 아직도 그 본질적인 면을 벗어나지 못했는데, 소유제와 국가의 본질은 변하지 않았으며, 계급이 엄격한 종법제도는 여전히 시행되었고, 남존여비의 근본원칙과 삼강오륜 삼종사덕의

  리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.15

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  [인문]동서양의 자연관 비교

  열매가 다 익으면 그 뿌리와 꼭지가 떨어지는데 이를 다시 땅에 심어 나게 할 수 있으니, 이는 사덕이 순환해서 끝이 없는 것이다.)원형이정은 자연관에서 춘하추동 사계절의 원리가 된다

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.15

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  맹자의 철학과 현실정치

  맹자는 이것을 사덕이라 하였으며, 이를 사단설에 근거하여 설명하였다. 즉, 남의 어려움을 보고 측은하게 생각하는 마음이 인의 단서이고〈“측은지심, 인지단야.” ... 이러한 감각적인 욕구는 인간의 자연적인 본성이기도 하지만 맹자(孟子)는 이것을 인성(人性)에 포함시키지 않고 인의예지(仁義禮智) 사덕(四德)과 같은 도덕적인 것을 인성(人性) 이라 ... 그러므로 인(仁), 의(儀), 예(禮), 지(智)가 인성(人性)의 내용이며 이 사덕을 규명하기 위해 인간의 본성, 즉 인성(人性)의 본질은 선(善)하다고 하는 성선설(性善說)을 내세우게

  리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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  중화제국질서의 동요- 대만사건, 청불전쟁, 청일전쟁

  1883.2 페리내각의 성립: 부레를 소환하여 이 합의를 파기, 본격적인 월남 침략 준비↔ 청조측에서도 프랑스에 대한 불신감 증가, 강경한 대응 요구하는 청의적 언론 강화⑶ 베트남 사덕제

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.25

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  [철학]퇴계와 고봉의 사단칠정논변

  그는 성이 정의 근거가 되고, 성이 움직이면 그것이 정으로 바뀐다고 규정하면서 맹자가 말한 사단은 정이고 사덕은 성이라고 했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.07

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  사단칠정논쟁(사칠논쟁)이란?

  그는 성이 정의 근거가 되고 성이 움직이면 그것이 정으로 바뀐다고 규정하면서, 맹자가 말한 사단은 정이고 사덕은 성이라고 했다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22 | 수정일 2018.12.04

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  [법철학] 동*서양의 정의의 비교

  물론 사단(四端)이나 사덕(四德)의 본질이 이성으로 명확히 정의(定義)되거나, 그것이 절대적으로 정의롭다는 사실이 이성으로 입증되지는 않는다. ... 그런 면에서 각국의 경쟁적 부국강병의 추구와 격렬한 겸병전쟁위한 필사의 노력을 기울였다.맹자에게 있어 그 자체로 정의롭고 타당한 덕성으로 받아들여지는 인의예지 사덕(四德)은 어떤 전제적인

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.17

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  이황

  사단은 사덕(四德)과 관련되는 것으로 성선설에 근거하여 인간이 추구해야 할 인의예지)를 말한다. 이것은 심적 과정이 순기능적으로 작용할 때 나타나는 개인 정서 경험이다.

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.05

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  [중국근대사] 양계초

  논자는 "공덕론"이 쓰여진 후 梁啓超가 미국 여행을 통해 사상적으로 전환하였다고 밝히며 이후 쓰여진 "사덕론"에서는 공덕보다 사덕에 중점을 두게 되었다고 주장하였다.梁啓超는 사덕이 ... 위의 논문에 따르면 梁啓超는 공덕과 사덕이 같은 道德에서 비롯된 것인데 "獨善其身者"는 公德이요, "相善其群者"는 私德이라 하였다. ... 다시 말해 공덕이란 단체 안의 사람들이 가지는 공공의 덕성, 즉 本團體에 대해 가지는 公共觀念의 德性을 말하며 사덕이란 一私人이 사유하는 덕성을 의미한다는 것이다.

  리포트 | 40페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.03.08

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  [종교] 유교의 관점에서 본 인간관

  즉, 남의 고통과 불행을 보면 차마 견딜 수 없는, 차마 그대로 지나쳐 버리지 못하는 착하디 착한 마음을 태어날 때부터지니고 있다.사단(四端)과 사덕(四德) - 사덕의 단서[싹]가

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17

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  중국의 어제와 오늘의 性(성) 문화

  봉건 예교 사회에서 말하는 '부덕' 중 가장 중요한 것은 '종일이종(從一而終)', '삼종사덕(三從四德)'등이다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.26

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  [호신술과 자기방어]한국사회에서의 성폭력 실태와 해결방안

  이러한 배경 속에서 여자는 항상 순결하고 정조를 생명과 같이 여기게 되었으며, 성은 남성의 요구에만 응하고 여성의 성적 요구는 부도덕하고 음란한 것으로 치부되어 여유사덕(女有四德)) ... 여유사덕이란 여자는 덕(德): 덕성스러워야 하고, 행(行): 행실이 얌전해야하며, 언(言): 말이 고와야하며, 공(工): 일(가사노동)을 잘해야 함을 말한다.에 위배되는 행위가 되고

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.02.25

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  중용

  천도로서 원형이정(元亨利貞)_천도(天道), 만물이 생기고 자라고 이루고 거둔다는 뜻으로, 하늘이 갖추고 있는 네 가지 덕(德)_에 상응하는 것이 인성으로서 인의예지(仁義禮智)라는 사덕

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.28

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