"자주통일원년" 검색결과 241-260 / 307건

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  [건축] 가람의 기원과 변화발전

  특히 신중도장을 자주열었다는 사실은 이를 뒷받침 하는 것이다. ... 백제에서는 침류왕 원년(A.D. 384)에 동진으로부터 서역승인 마라난타가 처음으로 백제에 건너와 불교를 전하였다. ... 고려태조가 연등회와 팔관회를 중시하여 훈요에 이를 남긴것이라든지 신중도장을 자주 열게되었음은 이를 의미하는 것이다. 왜냐하면 연등?

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.02

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  [전염병] 신라 시대의 전염병의 유행과 대응책

  金文經(1980), 唐代의 社會와 宗敎 , 숭전대출판부, 65쪽 참조.이에 따른 전염병도 자주 유행하고 있었다.{ 이현숙(2000a), 新羅 哀莊王代 唐 醫學書 廣利方 의 도입과 그 ... 고려도경 권 39를 토대로 서긍이 고려에서 송나라로 귀환하는 과정을 살펴보면 다음과 같다. 1 고려 인종 원년(1122) 7월 13일 송도의 順天館 출발 2 7월 15일 배에 승선 ... 어느 항로를 선택하는가에 따라 소요되는 기일이 다르겠지만,{ 대당항로에 관해서는 신형식(1990), 통일신라의 번영과 서해 , 통일신라사연구 , 264쪽 신라항로 참조 ; 강봉룡(

  리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.11

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  [한국사] 고려사회의 중세적 성격

  자신의 아들이자 세자인 (주, 경종)를 의심할 정도.- 稱帝建元 : 광덕 중풍 등의 연호 사용경종의 즉위- 기존 공신세력의 재집권- 광종대 개혁세력과의 타협- 경종 원년(976), ... 고려로 망명- 신라 : 935년 고려에 통합후삼국 통일- 936년 고려의 후백제 격파, 후삼국 통일- 통일의 의의 : 옛 삼국지역 주민들의 융합이 신라의 통일 때보다 한 단계 더 진전 ... 없이 생존을 유지, 전쟁을 장기간 끔- 그러나 강화천도 이후 국토와 국민의 대부분이 몽고의 침략에 철저히 유린당함- 이런 현실을 외면하고 오로지 항전으로 일관- 최씨정권의 민족적 자주적

  시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.24

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  [호텔외식조리] 떡의 역사, 유래 종류(지역별)

  이들 떡은 무천, 영고, 동맹과 같은 제천의식에 주로 사용되었을 것으로 생각된다. ( 삼국시대와 통일신라시대 삼국시대를 거쳐 통일신라시대에 이르게 되면 사회가 안정되면서 쌀을 중심으로 ... 먹는 음식물에 따라 성격도 달라진다는데 우리 한국인의 심성에 맞는 떡이 우리 밥상에 자주 오르내리도록 하는 식생활 개선이 필요한 때다.1. ... 신라본기 유리왕 원년(298년)조에는 유리와 탈해가 서로 왕위를 사양하다 떡을 깨물어 생긴 잇자국을 보아 이의 수효가 많다고 여겨 떡을 씹어서 시험한 결과 결국 유리가 잇금이 많아서

  리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.16 | 수정일 2017.11.30

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  [백호 윤휴] 백호 윤휴의 정책

  체부의 설치는 숙종 원년(9월)에 그가 조정에서 여러 차례 건의한 끝에 이듬해 그 실현을 보았으나,) 당시 병제(兵制)에서 체부의 위치와 규모 및 비용 등으로 해서 늘 문제가 되었고 ... 그렇기 때문에 윤휴는 비변사 중심의 정치질서를 군주를 중심으로 하는 통일적 정치체제를 만들기 위해 비변사의 폐지를 주장하였던 것이었다. ... 몇몇 연구자들은 이러한 윤휴의 북벌론을 일컬어 ‘조선인의 자주 의식’이라고 하기도 하고, 오위제 및 국민개병제에 미약하나마 근대적 의식인 평등 의식을 적용해보기도 하고 있다.

  리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.03

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  [사상사] 불교의 대두

  그리고 불교를 공부하다보면 자주나오는 윤회를 집고 넘어가자면, 모든 물질 안에는 생명이 있고 이 들은 죽음과 다시 태어남을 반복하면서 얻는 공덕과 업에따라 무의 세계(=깨달음의 세계 ... 왕건은 즉위원년에 팔관회를 설치하여 연례행사로 삼고 많은 절을 짓는등 신불호교함으로써 이러한 경향은 고려 최후의 왕인 공양왕에까지 이르게 된다. ... 의도대로 국서를 수나라에 바쳤는 행위는 비판받아 마당 할 것이다.이렇게 지배세력과 밀착한 불교는 민중을 외면한 채로 부패해지면서 통일신라시대로 넘어가게 된다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.11

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  단군 사상과 현대인의 자세

  옛날에 환인(桓因; 제석帝釋을말함)의 서자(庶子) 환웅(桓雄)이란 이가 있었는데 자주 천하를 차지할 뜻을 두어 사람이 사는 세상을 탐내고 있었다. ... 첫 번째 입장에선 신라가 삼국을 통일할 때에 신라에 패한 백제와 고구려 유민들이 신라와 힘을 합쳐서 이민족인 당과 싸워서 그들을 물리칠 수 있었다)라는 이야기와 ‘삼국사기’ 신라본기에서 ... 단군 왕검은 당고(唐高)가 즉위한 지 50년인 경인년(庚寅年; 요堯가 즉위한 원년元年은 무진戊辰년이다.였다.

  리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.30

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  [역사]공자

  C.722년 노나라 은공(隱公) 원년으로부터 B. ... 따라서 실제로 동주시대의 종말은 주왕조의 멸망시기가 아니라 진이 천하를 통일하는 B. C.221년으로 보고 있다.또한 이 시대는 춘주 전국 시대라고도 한다. ... 우리가 아는 한 그는 자주 농담을 하지는 않았지만, 그의 눈이 장난기로 반짝이는 일이 잦았음에는 틀림없다.그의 이야기 중에는 금방 이해되지 않는 해학적인 요소를 담고 있는 것이 많다

  리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.03

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  [역사학과]서희에 대해서

  해에 대해서 자세히 나와있지 않으나 고려사 세가에 [목종 1년(998) 가을 7월 14일(庚午), 태보내사령(太保內史令) 서희(徐熙)가 졸하였다] 고 했으며, 서희 열전에는 [목종 원년 ... 것을 본 송나라 태조가 갸륵하게 여겨 검교병부상서(檢校兵部尙書)라는 벼슬을 내렸다.서희가 초년에 벼슬한 것은 광종 때인데, 광종(949∼975)은 고려 역대 제왕 가운데서 가장 자주적인 ... 근거는 두 가지였다. ① "우리나라가 이미 고구려의 옛땅을 차지하였는데 지금 너희 나라가 국경을 침범하여 빼앗아 가기 때문에 우리가 와서 토벌하려 한다" ② "우리나라가 사방을 통일하였는데

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14

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  [한의학] 전통 한의학의 발달과 역사

  연구학습은 고려에 들어와 자주의학의 발전으로 꽃피우기 시작했다. ... 때로는 독자적인 영역을 구축하기도 했고, 때로는 외래의 선진이론을 수용하여 새로운 경지를 이룩했다.고대고대는 BC 2000년대의 신화시대와 서기(西紀) 원년을 전후로 한 국가수립 초기이다 ... 뒤를 이은 조선은 자주적 의학 발전의 명제하에 의료제도를 크게 정비했다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12

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  [한국 고대사] 신문왕 전제왕권 확립

  후대의 왕으로서 아들로서 신문왕은 문무왕의 능을 자주 오가면 관리했어야 했다. ... 이어 문무왕은 재위 21년간에 걸쳐 삼국통일을 완성함으로써 무열왕권의 권위를 확립시켰다. ... 그렇기에 당연 왕은 감은사를 자주 방문하게 되고 그 주변의 경계는 왕을 보호한다는 목적으로 강화되었을 것이다.

  리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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  삼국시대의 불교

  삼국을 통일한 수 신라는 더욱 확대된 통일 국가를 다스리기 위해 삼국의 이질성을 아우르는 통일이념이 필요했다. ... 그에 전파한 한국 화엄종은 민중적 지향성을 가진 정토론적 화엄종이라는 사실에서 한국 불교의 자신감과 그 자주성을 충분히 엿볼 수 있는 것이다.후기신라의 불교는 교종이었다. ... 또한 신라와 일본에 불교를 전해주기도 하였다.백제는 백제본기에 의하면, 고구려보다 10년 정도 늦은 침류왕 원년에 동진에서 온 인도승 마라난타를 통해서 불교를 수용했다고 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.09.26

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  [한국사] 남북한 정통성에 관한 논쟁

  신체형 및 공창제를 전폐함.임시정부는 국토회복 후 만 1년 내에 국회를 소집함대한민국 원년 4월 11일d. 초대 대통령 이승만, 초대 국무총리 이동휘e. ... 발전.신인일치(神人一致)로 中外協應)하야 한성에서 義를 일이킨 이래 30여 일에 평화적 독립을 3백여 주에 광복하고, 국민의 신임으로 완전히 다시 조직한 임시정부는 항구 완전한 자주독립의 ... 이때 통일에 대한 정신적 주도권을 선점한다는 것은 곧 한반도에서 북한이 정통성을 확보하려 한다는 것과 같은 표현이다.오늘날 한반도에서 벌어지는 남북한간의 대립의 궁극적 본질은 다같이

  리포트 | 40페이지 | 3,500원 | 등록일 2004.12.22

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  한일 불교 비교

  이 종파는 천태 이외의 종파를 부정하는 도전적인 언동 때문에 자주 법난(法難)을 받았다. ... 백제는 침류왕 원년(384년)에 동진(東晋)으로부터 마라난타라는 승려가 와서 불법을 전했으며 신라는 삼국 중 가장 나 늦게 불교가 도입 되었으나 527년에는 불교를 공인하고 신라왕실은 ... 고려가 신라와 후백제를 평정하고 통일을 이루게 된 것은 오직 불력에 의한남긴다고 하면서 말한 훈요십조에 잘 나타나 있다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24

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  [한국근현대사] 한국근현대사(대한민국임시정부와 국민대표회의)

  그러나 유구한 역사와 고귀한 민족문화에 바탕을 둔 한민족의 자주의식은 근대적 자주역량을 향상시켜 항일운동 을 이끌어 내었다. ... 안창호는 현실과 이상, 현상과 명분을 동시에 중시한 통일론을 제시했다. ... 이에 따라 임시정부는 1920년을 독립전쟁의 원년 으로 선포하고 열강에 대한 군사외교를 강화하였다.먼저 임시정부는 중국과의 군사협력을 적극 모색했다.

  리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.25

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  공자

  따라서 의는 인(仁) ·예(禮) ·지(智) ·신(信)과 함께 오상(五常)의 하나이다.참고로 孔子의 이상인 군자는 권위와 권력에 의해 굽혀질 수 없는 자주적인 지식인이다. ... 판단에 혼란이 없게 되었고, 쉰 살에는 하늘이 내린 사명을 알게 되었으며, 예순 살에는 듣는 대로 그 뜻을 저절로 알게 되었고, 그리고 일흔 살에는 무엇이든지기는 하나, 용어가 통일되지 ... 경험의 깊은 영지(英智)의 결정(結晶)으로 음미할수록 가치가 있는 교훈들이다○ 춘추(春秋)중국 노(魯)나라에 전해오는 사관의 기록을 바탕으로 공자가 BC 722년, 즉 은공(隱公) 원년에서

  리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.09.27

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  [호적] 호적

  인조 4년, 숙종 원년 등 모두 5회에 걸쳐 정비되었으며 제도상으로는 고종 때까지 계속되었다. ... 그러나 그 자세한 내용은 알 수 없다. 1933년 일본 쇼소원〔正倉院〕에서 발견된 신라시대 고문서인 《신라장적》에 의하면 통일신라시대 호적제도를 짐작할 수 있다. ... 그런데, 옮긴 뒤 각기 살고 있는 여러 고을에서 엄하게 감시하지 않고 한가롭게 손을 놀리게 하니 자주 흩어져 달아나 버린다. 앞으로는 더욱 엄하게 감시하여야 한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.31

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  [역사] 중국의 이민족 침입

  이보다 앞서 한제국(漢帝國)이 주변의 이민족을 정복하여 한문화(漢文化)를 침투시켜 나가자 이민족의 중국 내륙에 거주하는 자가 늘어갔으나 민족의 자주성을 잃은 그들은 한민족으로부터 갖가지 ... 다만 정권의 바탕을 이루는 부락제도의 존재가 국가의 통일성을 저해하였으므로 각 왕조는 모두 단명하였으며 복잡한 정국을 펼치게 되었다.2)북위의 통일3세기 중엽 탁발부는 내몽골의 바옌타라 ... 이것은 이슬람인을 우대한 원의 통치책에서 쉽게 알 수 있다.3)원의 중국통치.몽고족에 의한 정복지 지배는 세조(쿠빌라이)가 즉위하는 중통원년(1260)을 분기점으로 하여, 그 이전의

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.27

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  [이순신] 위인전(이순신)

  이순신은 1545년 조선 제 12대 왕인 인종(仁宗)원년 3월 8일 새벽에 한성부 건천동에서 태어났다. ... 이는 공의 굽힐줄 모르는 의지를 뜻하는 것이지만 그 의지의 밑바닥에는 자주,자조,자립정신이 흐르고 있었다. ... 기운이 무르익어 갈 무렵, 도요토미(風臣秀吉)가 통일의 대업을 성취하고, 그 여세를 몰아 우리나라와 중국대륙에 까지 손을 뻗치려는 계획을 세우고 있었다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.14

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  [동양사] 사마천의 사기 평준서

  효혜, 고후 시에는 천하가 처음으로 통일되었기에 상인들에 관한 법률을 완화시켰다. 그러나 시정의 자손들은 여전히 벼슬길에 나가 관리가 될 수 없었다. ... 그 이듬해 원광 원년에 안문군 마읍현의 호족 섭옹일이 대행 왕회를 통하여 황상에게 흉노를 유인 할 수 있다고 말하였다. 이에 섭옹일이 첩자로 흉노로 들어갔다. ... 전쟁은 자주 일어나는데 백성들이 요역 면제 권리와 오대부의 권리를 사들이는 자가 많았으니 징발할 사람들은 더욱 줄어들었다.

  리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.03

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