구지가

소개글

구지가는 구간을 비롯한 많은 사람들이 수로를 맞이하기 위해 부른 노래로 한국 시가사의 앞자리에 위치 할 작품이다. 한 국가의 군장을 옹립하는 과정과 관계된 노래에서 화자는 거북이 머리가 드러나길 바라면서 그것이 이뤄지지 않는 경우 구워 먹겠다는 위협까지 한다. 희구와 위협이라는 이중구조를 지닌 이 노래는 불과 17자로 기록되어 있지만 그에 대한 성격이 아직 온전히 서지 못할 정도로 논란도 많았다. 한 연구자는 구지가를 무격이나 원시신앙에서 발생한 제의, 농경사회에서 이루어지는 노동, 사회․정치적 의미와 결부시켜 왔다. 실제로 방법론상의 차이는 있었지만 논의마다 여러 방법을 원용한 것이 대부분이었다.

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론

1. 구지가의 배경
2. 구지가와 그 신화에 대한 다양한 해석
3. 구지가의 내용 연구
4. 문학사적 의의
5. 현대적 계승

Ⅲ.결론

본문내용

Ⅱ.본론

1. 구지가의 배경

1)가락국기에 대한 논란

가락국기는 그 제목에서 알 수 있듯이 가락국의 역사를 기록한 것으로 삼국유사 권2의 끝에 기이편의 마지막 가사로 실려 있다. 주로 수로왕의 탄생과 여섯 가야의 건국, 수도와 궁실 건립, 수로왕과 탈해왕(신라의 脫解尼師今)의 다툼, 허왕후(許皇后)와의 혼인, 관제 정비, 수로왕릉과 사당에 얽힌 설화, 신라에 합병된 이후부터 고려시대까지 김해지방의 연혁, 수로왕묘에 할당된 토지 결수, 왕후사(王后寺) 창건, 2대 거등왕부터 마지막 구형왕까지의 왕력(王歷), 신라에 투항한 연대에 대한 고증 등의 내용이 포함되어 있다. 이는 크게 두 단락으로 나눌 수 있는데, 수로왕에 관한 부분과 수로왕 이후의 아홉 왕에 관한 부분으로 구분된다. 수로 왕 이후의 아홉 왕에 관한 부분은 ‘언제 즉위하여 몇 년 동안 왕위에 있다가 언제 돌아가셨고 왕비는 누구이고 왕자는 누구이다’는 식으로 간략하게 기술되고 있어서 가락국기의 핵심적인 주인공은 수로 왕 임을 알 수 있다.
그러나 내용이 대부분 설화적이고 후대에 조작된 흔적이 많아서 모든 것을 역사적 사실 로서 받아들이기에는 문제점이 많다. 건국부터 멸망 때까지 왕위계승을 부자상속으로 처 리한 것은 당시의 다른 삼국과 비교해 볼 때 그대로 믿기가 힘들다. 특히 가야가 멸망한 다음부터 사용된 김씨성을 왕실의 성으로 사용한 것으로 보아 수로왕의 후손이라고 자처하는 김해김씨의 족보를 주로 참조하여 서술한 것으로 보인다. 또한 신보(申輔)·조광(趙匡) 등 고려시대 이후에 처음으로 사용된 성씨를 가진 사람들이 등장하는 등 인위적으로 조작하여 서술한 느낌이 강하게 든다. 일부 학자가 인도 아유타국에서 왔다는 허황후 설화 등을 근거로 한국문화의 남방기원설을 주장하기도 하지만 아직은 문제점이 많은 상태이다.

참고 자료

없음