[정치사상]마르크스주의와 여권운동(페미니즘)

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페미니즘~~

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여성 해방에 대해 지금까지 줄곧 서로 다른 두 가지 접근 방법---`여권운동`(feminism)과 혁명적 사회주의---이 존재해 왔다.

`여성운동`은 1960년대와 1970년대에서 선진 자본주의 국가에서 일어난 여성 운동에 지배적인 영향력을 행사했다. `여권운동`은, 남성은 언제나 여성을 억압한다는 관점, 그러니까 남성의 생리 구조와 심리 구조에는 여성을 열등한 존재로 대하게 만드는 어떤 것이 있다는 관점에서 출발한다. 이러한 주장은 오로지 여성이 남성으로부터 독립함으로써만---"해방된 생활방식"을 추구하는 `여권운동`가들이 따로 조직을 만드는 식의 완전 독립이건, 아니면 여성 위원회나 여성 간부 회의, 여성 문제 전담 기구 식의 부분적인 독립이건---여성 해방이 가능하다는 결론을 이끌어 낸다.

후자의 부분적인 독립을 지지하는 많은 사람들이 자신들을 사회주의자 `여권운동`가(socialist feminist)라고 부른다. 그러나, 최근에는 완전 독립을 주장하는 `급진 여권운동`론이 여성 운동 내부에서 주도권을 장악하고 있다.

완전 독립론은 줄곧 약간 진보적으로 사회 봉사를 하는 진영 정도에 머물러 왔다. 체제에 도전하는 것과는 거리가 먼, 여성들의 이러한 도피는 체제를 유지하는 데 도움이 되고 있다.

이러한 체제 도전의 회피는 더 많은 `여권운동`가들을 다른 방향으로---보수 야당으로---몰려가게 했다. 적합한 자리---국회의원, 노동조합 간부, 지방 의회 의원---를 올바른 인식을 가진 여성들이 차지하는 것이, 모든 여성들이 남녀 평등을 추구하는 데 도움을 줄 것이라고 그들은 믿고 있다.

혁명적 사회주의의 전통은 매우 다른 이념 체계에서 시작된다. 이미 1848년 저술에서 마르크스와 엥겔스는, 우선 여성에 대한 억압은 남성들의 머리속 관념으로부터가 아니라 사유 재산의 발달과 그에 따른 계급에 기초한 사회의 출현으로부터 나타났다고 주장했다. 마르크스와 엥겔스는 해방을 위한 투쟁이 모든 계급 사회를 종식시키기 위한 싸움---사회주의---의 실현을 위한 투쟁과 분리될 수 없다고 보았다.

마르크스와 엥겔스는 또한 공장 제도에 기초한 자본주의의 발전은 민중의 생활, 특히 여성들의 생활에 중요한 변화를 가져왔다는 점을 지적했다. 여성들은, 계급 사회의 발전과 더불어 점차 그들을 배제시켜 왔던 사회적 생산의 장(場)으로 되돌아왔다. 출

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