계몽의 개념의 원리와 이에 대한 하버마스의 반론 고찰

소개글

나는 계몽의 개념을 통해 파악할 수 있었던 원리들을 제시하고, 하버마스의 지적이 어떠한 측면에서 문제가 되는지, 그리고 그의 주장 역시 어떠한 점이 문제가 되는지 까지 살펴보도록 하겠다.

목차

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본문내용

계몽의 변증법을 읽고 이 글에 대한 요약으로 이 보고서를 완결하여 제출하고자 했었다. 하지만, 계몽의 변증법을 읽고 난 후, 나의 느낌은 하나의 논리적 체계 속에서 세계를 모두 포괄하려는 무서운 시도의 결과물이라는 인상이 강하게 느껴졌다. 이는 하나의 종교가 진리임을 내세우면서 세계를 그 논리 안에서 모두 포괄하여 설명해 내려 한 것과 비슷한 것이었다. 물론 믿음을 전제로하는 종교와 달리 합리성을 전제로한 토마스 쿤의 `과학 혁명의 구조`라는 책에서 제시한 패러다임의 구조적 특성이 이를 잘 말해 주었다고 볼 수 있으며(하나의 원리를 발견하고, 이것이 정상과학으로서의 위치를 차지하게 될 때, 과학자들은 그러한 원리에 맞는 도구와 실험에 대한 가설을 설정하여 원리에 대한 적용에 연구의 목적을 둔 모습 속에서), 또한 이러한 패러다임적 특성을 적용하여 하버마스 역시 그의 의사소통이론을 주장하는 것 속에서 하나의 원리로 역시 많은 것을 포괄하려는 시도에서도 볼 수 있을 것이다. 실제로 이러한 점들은 학문의 특성 중 중요한 한 부분이라 설명할 수 있을 것이다.
따라서 나는 계몽의 개념을 통해 파악할 수 있었던 원리들을 제시하고, 하버마스의 지적이 어떠한 측면에서 문제가 되는지, 그리고 그의 주장 역시 어떠한 점이 문제가 되는지 까지 살펴보도록 하겠다.

참고 자료

계몽의 변증법