민중 중교사

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종교적 측면에서 본 민중종교사

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본문내용

멜라네시아에서 시작 된 적하의례란 수세기에 걸쳐, 남태평양 여러 섬에서 계기적으로 일어난 종교 운동의 총칭으로 광조적인 성격의 소유자인 예언자가 세계의 종말을 선언하면서부터 시작됐다. 이 종교는 종말 이후 서양에서 각종 박래품이 쏟아져 들어오면서 오랜 축복을 누리게 된다는 기대감에 부풀게 하며 시작됐다. 하지만 이 사회에서 인간의 갈등 해결과 같은 문제를 해결 해 줄 만한 것이 없어 그들 스스로가 해결 해야만 했다. 그렇기 때문에 사회 속에 지보를 확보하기 위해 경제적으로 멜라네시아의 제도에 관여하며 백인이 등장하여 간섭하면서 시작됐다. 이후 19세기에 접어들어 피지 섬에 들어온 백인들에 대한 원주민의 감정이 엔덴게이의 패배 모티브를 통해 더욱 자세히 잘 나타나 있다.
이 중에서 투카 운동은 서구인의 식민지 확장 정책에 따른 멜라네시아에의 진출과 함께 원주민 사회 일대의 전승 문화를 흔들어 전통 사회 구조의 붕괴를 통해 위기적인 상황에서 일어나, 카리스마적 예언자가 출현해 종말을 고해 모든 것이 파괴됨을 선언한다. 그 과정에서 그동안 축척 해 왔던 모든 식량을 다 소비하여 세계가 뒤바뀌어 원주민이 백인보다 더 우월하게 될 것이라며 지속적 의례를 계속 했지만 고대하던 “그 날”은 오지 않았고, 예언자는 투옥당해 백인에 의한 억압 정책만이 더욱 강화되었다.
북에서부터 중부 태평양에 이르는 여러 섬의 폴리네시아는 기독교 선교 정책에 은연중 반감을 갖고 있던 원주민에게까지 기독교 선교사들과의 접촉으로 원주민 사회에 대한 서구 열강을 전파 시켰다.

참고 자료

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