[철학] 아리스토텔레스의 형이상학

목차

1권
1장 감각으로부터 기억, 경험, 기술, 이론적 지식으로의 발전
2장 지혜의 특징
3장 질료인, 작용인, 목적인에 관해 이전 철학자들이 지녔던 일련의 인식
4장 이러한 원인들의 취급방식의 부적합성
5장 피타고라스 학파와 엘레아 학파
6장 플라톤의 철학
7장 네 가지 원인에 대한 여러 체계들의 관계
8장 플라톤 이전 철학자들에 대한 비판
9장 이데아론 비판

2권
1장 철학에 대한 일반적인 고찰
2장 원인들의 무한계열이나 무한히 다양한 종류가 있을 수 없음
3장 상이한 연구에는 상이한 방법이 적절함

본문내용

1장 감각으로부터 기억, 경험, 기술, 이론적 지식으로의 발전

인간은 누구나 그 본성상 지식을 추구한다. 이에 대한 징표는 우리가 감각에서 느끼는 기쁨이다. 왜냐하면 감각으로부터 얻는 유용성 이외에도 감각은 그 자체로 사랑받는다. 특히 시각이 그러하다. 왜냐하면 행위를 하기 위해서만이 아니라 아무 것도 할 계획이 없을 때라도 우리는 말하자면 다른 무엇보다도 보는 것을 선호한다. 그 이유는 모든 감각 중에서 시각은 우리에게 가장 많은 앎을 얻을 수 있도록 해주며 사물들간의 여러 차이를 가장 명확하게 해주기 때문이다.
동물들은 자연적으로 감각 능력을 지니고 태어나지만, 그 중 일부에게서만 감각으로부터 기억이 생겨나고 다른 일부에게서는 그렇지 못하다. 그래서 기억력을 지닌 동물들은 기억력이 없는 동물들보다 더 지각이 있고 학습에 더 뛰어나다. 벌이나 그밖에 그와 유사한 다른 생물종처럼 소리를 듣지 못하는 동물들은 학습 능력은 없지만 지각은 있다. 또 기억력 이외에 청각을 지닌 동물들은 학습 능력을 지니고 있다.

참고 자료

없음